扬州自称为“世界美食之都”，但我这次在扬州的旅行却没有品尝到真正的淮扬大菜，原因是我一个人，如果坐在大饭店，点菜多了浪费——我对浪费食物有刻骨的憎恨，但要只点一道菜，上一碗饭又着实不太像样……
一个人的旅行爽是很爽，却也有一些不可满足的缺点——比如“吃”，比如“留影”。好在我对景点留影无甚兴趣，只是在“吃”上有点亏欠了自己。
昨天我一早便退了旅店，然后坐两班公交，去了最靠近何园的必香居茶社吃了“早茶”。
说是最靠近何园，其实吃了早茶之后，我还是徒步了一点二公里方才来到何园。
网上有过一个争论，“扬州的何园、个园，哪个更好，更不可错过？”
当然，这是一个仁者见仁，知者见智的问题，每一种看法都成道理。
我认为，何园、个园各有特色，来扬州无论如何都应该安排好时间将何园、个园全都纳入游览范围。这两处园林，错过任何一处都非常可惜……
——扬州人所以认为“扬州地处江北，但文化上却归属江南”，其园林便是很重要的佐证，而何园、个园无疑最可代表扬州园林的成就。
以何园为例，它的串廊可能是中国园林中独一无二的，而且何园更有石涛大师的叠石孤本——“片石山房”。
我进入何园的时候，何园刚刚开园，游人不多，给我以机会可以好好欣赏何园的景致之妙，构筑之巧……
离开何园，我马不停蹄的赶往扬州博物馆。
扬州博物馆被称为中国最憋屈的博物馆，由于大运河博物馆的风头极盛，使得扬州博物馆倍受游人的冷落。
也正是因为参观者不多，让我在馆内得以从容观展。
说到扬州博物馆，就不得不说到那件著名的“元代霁蓝釉白龙纹梅瓶”。
目前知道的“元代霁蓝釉白龙纹梅瓶”在世仅存五件，除两件下落不明，另两件分别由法国吉美博物馆和北京颐和园收藏，而法国吉美博物馆和北京颐和园收藏的“元代霁蓝釉白龙纹梅瓶”都有残缺，唯有扬州博物馆所收藏的这件“元代霁蓝釉白龙纹梅瓶”最为完整。
据专家评估，认为扬州馆藏的这件“元代霁蓝釉白龙纹梅瓶”价值高达四十亿元。又因为这件文物有过一段“十八元交易”的故事，便就有了“十八元购得四十亿元国宝”的说法流传于文物界……
当然，对我而言，参观博物馆并非只为观赏文物，还可以了解扬州人的来历，扬州城的建城，以及城市的历史……
和旅行过程中参观的所有博物馆一样，总是会留下些许的遗憾，这次在扬州博物馆便没有看见东汉的“辟邪形玉壶”、清朝郑燮的《兰竹石图》轴……
我向工作人员咨询，他告诉我，《兰竹石图》上个月有过布展，这个月已经收藏入库了。
这位工作人员向我建议道，如果对“扬州八怪”的字画有兴趣，可以参观一下“扬州八怪纪念馆”。
其实，来扬州之前我做攻略时已经知道，“扬州八怪纪念馆”展出的字画多为仿品，真迹都在扬州博物馆收藏。
为什么一定要看真迹，我以后再做解释。
当然，这次参观扬州博物馆并不都有遗憾，也有意外的收获——扬州博物馆的一楼展厅正在展出“礼出东方——汉画石上的孔子和鲁礼文化拓片展”。这无疑可以为我增长相关的知识……
参观完扬州博物馆，我在馆内找一座椅，以前一天在彩衣街购买的“金刚脐”充饥，就当又解决了一顿午饭。
吃完“金刚脐”，我便出发返程。
由于细节上的疏忽，返程过程没办法走计划线路，我只能临时更改为坐轮渡过江。
一切真得都是冥冥之中的有意安排，如果不是阴差阳错的坐上了渡轮，我可能便会少了一次站在渡轮上观赏长江的机会……
在渡轮上遇见一群少男少女，少女妆容精美，犹如赶赴盛会，我询问后得知，他们是赶往镇江追薛之谦的演唱会。
年轻真好啊，看见他们不由让我想起，我年轻的时候也曾穿着黄军装追过崔健的现场演唱会……
进家门，我看了一眼时间，为傍晚6：20。
和之前的每次外出一样，进家门先洗澡，将里外衣服全部换掉，用酒精给手机、眼镜……消毒。
太太已经将所有的菜洗好、切好，就等我这位“大厨”上灶……
晚饭时，我开了一瓶上次买书，书店送的“清酒”，喝了一小杯。
女儿问，你下次准备去哪儿？准备什么时间出发？
图一，何园一角。游人稀少时，便可以从容观赏，每一个角落都可以看见建园者的匠心。
图二，何家小姐的书房、琴房。从如此西方化的室内陈设不难看出，何园主人是很有文化包容力的。我在出行扬州前查阅何园资料时得知，住在这处房屋里的何家小姐在世百年之上。
图三，“片石山房”。此为石涛大师仅存于世的叠石孤本。如有兴趣可以了解石涛大师的生平。
图四，以我的观察，在中国，任何一个家庭的长盛都离不开好的家风传承，对教育的高度重视。
图五，正巧遇到的“礼出东方——汉画石上的孔子和鲁礼文化拓片展”是为这次参观扬州博物馆的意外之收获。
图六，扬州博物馆专门为“元代霁蓝釉白龙纹梅瓶”设置了一间“国宝厅”。
图七，这便是被认为价值高达四十亿元的“元代霁蓝釉白龙纹梅瓶”。
图八，渡轮上遇见一群少男少女，他们正赶往镇江追薛之谦的演唱会。
图九，回程因细节的疏忽，而意外的以轮渡过的长江。得以在轮渡上观赏长江景色。
