终于看了《给阿嬷的情书》，没有华丽浮夸的设计，只是娓娓道来地讲述着，淡淡的又暖暖的。
片中的一些情节恰似家中长辈讲过的往事，让人对“过番是很惨的”、“过番成功才可能做华侨”这些话有了具象的感知。
我家里也有许多长辈亲戚曾经漂洋过海到异国他乡“讨赚”，大多数都是去做苦力的，后来，有的就变成华侨算是衣锦还乡了，有的则一直过得艰难慢慢断了联系，有的于去路或归途死在海里……
正月有一天，我们家要祭祖，祭拜的是阿公的一位叔叔。
阿公的叔叔，我们称为祖叔，我在阿嬷口中听到了祖叔的故事。祖叔好像大我爷爷没几岁，在二十左右跟人出海下南洋，应该也是要去马来西亚或泰国赚钱，当时家里已经在给他说对象了，他准备到番外打工赚些钱就回来成家立业。
有一天，家里去信要祖叔见信速回家娶妻，而他的对象也已被接到家里，一切只等祖叔归来。可老祖叔老祖婶左等右等，一直没有等到回信，更没见到人影。
不久后收到一信讣告，祖叔的朋友帮忙寄信来，告知祖叔在海上生病去世了。
不知道那时候家里的老人们有多难过，祖叔可是老祖叔老祖婶的独子，是他们唯一的希望和盼头。
后来，那姑娘还在老祖叔家里住了一段时间，老祖叔和老祖婶不忍姑娘大好年华在此耗费，就让她回家去重新挑选个好人家嫁了，双方就当是女儿亲戚往来。但慢慢，也是断了联系。
老祖叔老祖婶无后，我阿公的爸爸，我们的“老公”生有一女三儿，于是我阿公作为老二，便被认为老祖叔他们的干儿子。我的阿公阿嬷照看老祖叔夫妇的晚年、操持后事，继承了他们一间老房子，于是祭拜至今，每逢祖叔、老祖叔、老祖婶的忌日，都要似祭拜自家老公、老嬷那样，煮上五碗公，再买一盘水果零食、一盘牲肉，尊敬地祭拜、祈祷。
这是至今与我仍有干系的一位番客，每年仍会祭拜，也因此年年都会“数念”到祖叔和他的一二往事。
而另一位我知道的但却鲜少提及的番客，是我阿公的姐姐，我们称之为老姑。她嫁人后随过番的丈夫一起到新加坡定居去了，过番之后经常寄东西回来，其中便不乏金钱、药物、零食、彩色电视、二八寸单车、缝纫机还有许多漂亮的衣服。据说老公老嬷去世时，老姑都寄了很多钱和华丽的寿衣回来，但，等老姑年老、去世之后，我们便渐渐没了联系。
还有听说过的番客，是我外婆的伯伯们。我外婆出生在有钱人家，她的父亲在隔壁汕头市布行工作，确切来说是与别人合资办了布行，而她的两位伯伯则早就下南洋赚钱去了，在泰国立足之后心疼家乡的小弟，常常寄钱和东西回来。特别是外婆的父亲英年早逝之后，全家五六口人更是靠着泰国伯伯们的帮助才都活下来。外婆的父亲在日本进入潮汕的时候，急忙关掉布行并一路跑回家躲避战乱，却不行中暑感染疾病，三十几岁便去世了，留下几个年幼的小孩和孱弱的妻子。外婆的姑姑和伯伯们得知消息后心痛不已，经常寄信和钱过来关照外婆一家的生活。
……
其实我听说过的番客故事、番客长辈还不止这几位，但爸妈辈的人都不太懂，公嬷辈的要么记不清要么已经去世了，留给我们后人知道的，只是三言两语，我也不知如何下笔才能写出那些已渐渐被遗忘的番客。
过番十生九死，过番的人很多，过番成功在异国立足的很少，能衣锦还乡的更少，能真正成为华侨的更是凤毛麟角。
老一辈人过番、下南洋，是生活所迫，是时局所迫。而我最近在网上看到一句话，说得很有道理——代代人有代代人要下的南洋，是东南亚诸国，是香港澳门台湾，是广上北深，我们漂洋过海也好、翻山越岭也好，为的都是活下去，或者说，更好地活下去。
