见之行
省身
而现于行
现则生羁绊
他见者
受之则正
不受之则不正
而第三者
观之其行
不扰则名不入局
入之则
思其行是否有名
是否为正义
推演
即受者受之无愧者不可第三者入,此受者视正,入则不正,可谓行出无名
受者厌其行而行,出则有名,即所谓立场
场立:
强定义:为受之厌行者而生抗之勇
此之谓准则
见之行
省身
而现于行
现则生羁绊
他见者
受之则正
不受之则不正
而第三者
观之其行
不扰则名不入局
入之则
思其行是否有名
是否为正义
推演
即受者受之无愧者不可第三者入,此受者视正,入则不正,可谓行出无名
受者厌其行而行,出则有名,即所谓立场
场立:
强定义:为受之厌行者而生抗之勇
此之谓准则