从藏传佛教的观点来看，我们可以把整个中阴的存在分成四个持续不断而息息相关的实体：
1.生；
2.临终和死亡；
3.死后；
4.转世。
它们可以称为四种中阴： 此生的自然中阴； 临终的痛苦中阴； 法性的光明中阴； 受生的业力中阴。
中阴是解脱的最好机会，如同佛法告诉我们的，中阴在某些时刻的威力特别强，潜力特别大，不管你做什么，都能产生巨大而深远的影响。我把中阴想成走到悬崖边缘的时刻；譬如，上师向弟子介绍最精要、本初且最深处的心性的时刻。不过，在这些时刻中，威力最大和最富潜能的，还是死亡那一刻。 索甲仁波切
