打磨粗糙的自己
很多年以前，生活处处碰壁，身心疲惫，面对自己充满烦恼、青涩，充满负能量的心灵，深深觉得自己缺乏处世智慧，心态不够阳光通透，我痛下决心，觉得改变的时候到了，必须通过修行，改变心境。
修心，就象一个身处黑暗的人，向往光明。一个身受束缚的人，向往自由。
刚开始学习的我，如海绵吸水，贪婪的学习，知识的大海里游泳，映照之下，才深知自己的笨拙愚昧和幼稚，暗自庆幸，幸亏自己懂得学习，进步是唯一的选择，只有不断的否定不好的自己，才能打造一个阳光积极努力向上的心灵。
记得刚开始学习的是情绪管理，那时候情绪管理的理论体系还不够完善，或者是我能力不够，我急于把自己的坏状态转变，心里粗浅地觉得，把不好的转变为好的，就是完成了扭转。或者就是把坏状态消灭，好心态自然而来。
似乎改变心态就是几天的事情，好象做起来就是一加一这么简单。多么无知的想法。
修心，就是培育一朵花开
现在的我才明白，建立一个全新的我，并不是消灭旧的不完美的自己，就比如消灭一座废墟，并不会就是一座完美的大厦从地而起。
要建立一个新的自己，就象守候一朵花开，在那块土地上撒下种子，就要慢慢地浇灌，精心培养，等待它一天天吸取天地雨露，健康茁壮地向上伸展，直至结下蓓蕾，含苞待放。
而那块土地，其实就是那个原来的自己，以原来的土壤为基础，建立一个全新的自己才是正确的。在原来的土地上吸取养分，才能培育出一朵全新的美丽的花朵。
建立一个全新的自己，就象捂热一颗冰冷的心，用自己的温热，细火慢炖般，在时间的长河里慢慢地熬，熬到他的心变暖，感知到你的爱，你才能得到爱的正向回馈，才能享受两心相悦的幸福。
一天，一天，把一个钝器慢慢打磨，本着铁杵磨成针的心态，完全忘记了时间，突然有一天，发现这个钝器正在逐渐变得光滑，细致，有光彩。
只要自己努力耕耘，就会得到回报，有付出，就会收获惊喜。只要心里保持着向日葵的向阳力量，抱着一份坚定一路向前，就会拥抱阳光。
说到底，把粗糙的自己打磨得光明，宁静，自在，其实就是一个追求安乐的过程。
追求安乐，追求自在，明心见性，时时察觉。
修心的境界
一颗处于负能量区的心，她永远被抱怨、猜疑、嗔恨、、嫉妒、仇恨、痛苦、愤怒、报复等等偏激、阴暗的情绪所充满，有如身处黑暗，永远不见光明。
在这样的负能量区，就算得遇幸运的好机缘，有人帮忙提携他去追求光明，走出阴暗痛苦，这时候的TA，也会因为自我封闭和憎恨炽盛，不具足机缘，错过或者自我拒绝成长，最终与获得光明和提升的机会擦身而过。
只有你的心向往美好，美好才会眷顾你。只有你向往阳光，阳光才会来照耀你。
曾经在负能量区停留的我，深知负能量情绪对心的煎熬。对自己的否定，对他人的怀疑，对世界期望的崩塌，对未来的绝望，任何一点挫败，都是最后一根稻草，可以把人压垮。
绝望常驻心灵，处于水深火热中的地狱中，甚至常有毁灭的冲动，建设一个健康的自己都不可能，更谈不上对这个社会有正能量的影响和建树以及贡献。
每个人都渴望修炼到佛的境界。佛的境界，就是最高的境界，佛教的最高境界就是修出大慈悲心，看众生都苦，于是发愿要普度众生。佛的境界，是无“我”的境界，是天人合一。
但是普罗大众，都是凡夫俗子，要让一颗散乱放逸以及被物欲奴役的心，在生活中一步步的磨炼，在学习中慢慢领悟，消除“贪瞋痴慢疑”五毒，让心变得纯净。让善良和温情重新回归心灵。
修炼一颗纯净光明的心，就是一个除尘去垢的过程，让那颗被灰尘覆盖的心，恢复初始的纯洁透明，焕发真实的人性的光彩。
修炼是一个漫长的过程，判断心修炼所处的能级层次，就是你对自己心的观察，达到哪种程度，你对自己情绪的管理，能掌控到哪个程度；你对自己心识的观察，有多灵敏和细致；转化心态的能力，是否已经能让心处于定境，不为外物所驾驭，甚至能反过来，驾驭外境，以正能量影响外境。
以我对自己的心态的认知，我现在基本能掌控自己心态，在顺境中，不贪图快乐，不企求太多，尽量保持不生烦恼，心中平静，愉悦。
遇到挫折和不顺心，能观照自心，让心安定，然后努力透过障碍物看到后面的机会，努力去拓展，让机会成熟，超过障碍去实现机会。
如果不能获得成功，就慢慢等待，等待机会成熟。在这个过程中，处理好心态，尽量调和矛盾，让一切变得和谐。
修心，让我扩宽了心量，提升了能量，让我学会主导自己，成为一个快乐平和自带光彩的人，并让这种快乐，影响更多的人。
我喜欢自己这样的心态，但是修行的路很漫长，要每天不断精进，才能不枉此生。培养正面、积极的心态和情感，要让心态能级不断跃进，一直走在修行的路上。
只要坚持信念，曾经经历的挫折磨励，终将会成为修炼这朵心花茁壮生长的营养，精进修行，孕育希望，等待花儿次第盛开，直至怒放。
自律，观察，觉知
修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自他带来安乐的精神品质，自觉调整自身行为让其他人感到安适快乐。所以，修行有两个不可或缺的方面，一是替他人着想，二是为此而采取转化内心的实际行动。
真正发心修行的人，就要让自己成为一个利他的人，利他首先是完善自己，然后才能利于他人，首先一点必须做到自律。
利他是在别人需要的时候帮扶一把，其次在生活实践中，要更切实地在平日生活中时常检讨、克制自己，在与人共处中，带给他人愉悦的感受，杜绝给他人带来痛苦的身心行为，以自己的能力，为自己和他人创造一个和谐的生存空间。
自律首先是完善自己，让自己的身心行为纯洁友善，其次是独处的修行，慎独，即使独处，也让自己行为高尚。
心，不过就是一堆念头罢了。
如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散，远看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。尽管如此，天空还是经常出现浮云，在我们心性的天空中，情绪的浮云聚成云团，构成我们的心境。
自律的第一步是觉察。留心自己“心”的念头升起降落。观察自己身、语、意的活动，观察负面情绪是怎样发展起来的，它的破坏性、欺骗性何在。
安住当下，时时觉察它，当心跟着意识游走，就把它带回来。
时时觉醒，把放逸散乱的心绪调回到当下的状态，让当下的光亮照进心灵，让心柔软，保持心灵的清明，透澈，提升正能量，处理好当下的一切情绪和事务。
观察各种情绪和生起，如开心，烦闷，即使像愤怒这种狂暴的负面情绪，也有一个逐步发展的过程，也需要各种条件才能产生和壮大。如果我们能了解这些，就有办法克制、削弱、化解愤怒的情绪。
“不怕念起，就怕觉迟”，我们每个人身上都会显现很多负面的东西，对于心里升起的每一个念头，保持观照，做到念念分明，保持这样的清醒和明白，就会管理好自己的情绪。这样的觉知就是自律，达到把控自己一切身心行为的目的。
观察，就是从身、受、心、法着手，如实而又绵密地觉察自己的身心。在这种了了分明的觉察中，很多烦恼消失无踪了。
坚持自律，一生为之，一丝不苟地恭行，在实践中证悟，并不断提升能力，那在管理自己方面，必将大有成就，个人修为应该达到很高的层次。
心的安乐
曾经看过一个故事。一位禅师问他的弟子，如何耕作一片荒芜的土地？让这片土地不生杂草？
弟子们纷纷支招，各抒已见。有的说，撒下除杂草的药，有的说，用火烧，有的说，拔杂草。大家各自奔着“除”这个目的去了。然后各自去实行，纷纷耕作自己的田地去了。
等到来年开春的时候，收成的时候到了，大家看到，禅师的地里，一片金黄的庄稼长势正好，黄澄澄的稻穗沉甸甸地低垂着，颗粒饱满，标志着庄稼的大丰收。看得出禅师在这片土地上花了很多心血。
而其他弟子的地里，一片荒芜，什么收成也没有。
大家纷纷围着禅师，禅师笑而不语。
禅师的行为诠释了修行的法门。不要一味关注着“除”，而是去关注“种”。
要在一片田地上消除杂草，就是“种”下正能量的种子，就会获得功德圆满的收成。
而在一片心田上耕种，要修行，要收获，就跟这种法师一样，去播下正能量的种子，杂草自然不生，而且付出后的丰收，将会让你心想事成。
不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能，从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。不是这样的。
很多时候，我们恰恰需要做减法。心思单纯，生活简单就很好。
有时候只需要去做好对的事情，就是最好的修行。
修行，无非追求心的安乐。让正能量充满心田，心就会安乐祥和。
什么是快乐呢？
痛苦消失就是快乐。
不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。
也不要把痛苦看得太重，它其实也是一朵浮云，你认真观察它，它立刻就如烟飞烟灭。
不把痛苦看得太重，也不要把快乐看得太重，以一颗平常心，得之自然，失之泰然，如如不动，佛说：“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”
看得见自己的情绪，也看得见别人的情绪，对当下了了分明，如镜子般照见一切。
安住当下，不被心里的一堆念头牵绊，自然心生安乐。
安乐，说到底，是一种心的感受。
内心越来越宽阔、坚强、温柔，这便是我们能得到的最好回报，也是我们自己快乐的源泉。
本文参考书目《次第花开》，希阿荣博堪布著。
无戒365极限挑战营 第二十四天
