本篇很有意思，前部分写了一场宫斗剧，后部分写了怎样教育孩子。这两点在当今也是热门话题。
文章开头介绍了卫庄公的家庭状况：话说卫庄公有四个老婆：庄姜，厉妫，戴妫，和一个没有姓名记载的小妾。
庄姜是卫庄公的大老婆，地位显赫，美丽端庄，可惜没有孩子。厉妫生有一子叫孝伯，可惜很早就死了。戴妫是厉妫的妹妹，生有一子是桓公，不幸的是生完桓公她自己死了，于是庄姜就把桓公认作了自己的儿子。那没有姓名记载的小妾，最得卫庄公的宠爱，生有一子叫州吁，因母亲的受宠，所以倍受卫庄公的喜爱。
大老婆懂事美丽不受宠，不能生孩子；二老婆，三老婆不是生完孩子，孩子死了，就是生完自己死了；唯有最受宠的孩子也好，自己也好，这里面的细节真是让人浮想联翩啊。
因州吁的恃宠而骄，卫庄公的一位大臣石碏看不下去了，谏言劝说卫庄公，文章后一段写的就是劝谏的话。
石碏说：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。”正确的爱孩子，是应该教会他做人的正确道理，不要让他走入邪路。石碏还说了什么是“六逆”，什么是“六顺”，可惜卫庄公不听劝。最打脸的是石碏说的头头是道怎样教育孩子，可自己的儿子确和品性不好的州吁交往过慎，真是说的容易做的难啊。
卫庄公不听劝谏，最终导致州吁弑君，于公元前719年杀死了已即位的桓公。同年石碏联合陈国又杀了州吁，立了桓公的弟弟为王。州吁开启了中国历史上弑君的先河，从此一发不可收拾。
历史中发生的事总有些相似之处，德国哲学家黑格尔曾说，人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。卫庄公家发生的这事，哪朝哪代没有重复过，还是那句话：道理都懂得就是过不好。
关于文章中“又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，蚤死。”中蚤死，到底死的谁，说一下自己的看法。
中华书局出版的《古文观止》中解释说死的是厉妫，我觉得不对。上网查了一些资料，听了一些讲解，我认同死的是她的儿子孝伯。因厉妫的儿子孝伯早死，她的妹妹戴妫的儿子桓公才有可能被庄姜认作儿子，才可以继位。如果孝伯没死，死的是厉妫，很可能庄姜会认孝伯为儿子，卫庄公家事这么乱也没有记载过这个儿子的一些事，可见这个儿子早已死了。
学习古文有一点好玩之处是，因为是过去发生的事，真相到底是什么样，谁也不知道。于是我们便可以发挥自己的想象，借助自己所学的知识解释论证不同的观点，这过程很是让人着迷。
