我又看见了一座山。
这山不是五指山，不是花果山，是浪浪山。山上没有大圣，只有一群小妖，每日里搬石头、砍柴火、熬制捉拿唐僧的汤料。他们谈论着“大王画的饼”，计算着KPI，担心着年终奖，像极了凌晨三点在写字楼里改PPT的我们。
我的朋友老王深夜发来语音，声音里透着一股熟悉的疲惫：“看了《浪浪山小妖怪的夏天》没有？他妈的就是在拍我们啊。”
我握着手机，窗外是城市冰冷闪烁的霓虹，恍惚间，仿佛看见一只成了精的乌鸦，正在二十二层的窗外麻木地擦着玻璃。
01 没有名字的小猪妖，和我们一样
小妖是没有名字的。
电影里只叫它小猪妖。它像所有刚入职的年轻人一样，眼里有光，怀里揣着一股莫名的热情，真心想为“浪浪山事业”做出一番贡献。
它发挥主观能动性，改良了箭矢，却被上司一巴掌打断：“你在教我做事？”
它熬夜加班，做了两千支箭，领导走过来随手一撇：“重做。标准要统一。”
这让我想起九十年代，我爸在工厂做工的日子。车间主任总是拍着他的肩膀，语重心长：“小余啊，要有创新精神，厂子的未来靠你们了。”
等他真的动脑筋改进了工序，主任却又阴沉下脸：“就你聪明？规矩就是规矩。”
现在我懂了，他并非不认可创新，他只是害怕，别人显得比他能干。
浪浪山的层级制度，比人间还要分明森严。小妖上面有管事，管事上面有狼大人，狼大人上面还有熊教头，一层层叠上去，云雾缭绕处，才是从未露面的大王。
大王们每天都在开战略会议，激昂地研究怎么吃唐僧肉以求长生不老，却从来没人低下头问一句：唐僧到底什么时候来？他会不会来？
02 妈妈的话，是世界上最甜的“饼”
小猪妖抽空回了趟家。
它说工作忙，任务重。猪妈妈心疼地摸着它的头：“别太累，多喝水。”转瞬又忍不住带着骄傲的口气说：“大王重视你，才是你的福气。”
天下的母亲，大抵都是一样的。她们永远活在一种“值得奋斗”的朴素逻辑里，既怕孩子飞不高，又怕孩子飞太远。她们永远相信“大王画的饼”，因为那是她们所能理解和接受的、最可靠的“成功学”。
我想起余华在《活着》里写福贵的母亲，临死前还觉得儿子是去城里干大事了。其实福贵只是去赌光了家产。母亲们总是用爱，为我们构建一个或许并不存在但值得奋斗的世界，哪怕这个世界早已千疮百孔。
小猪妖轻声说：“妈，我想离开浪浪山。”
这句话，在电影院里激起一阵压低了的、沉重的叹息。何尝不是呢？我们每个人，都在深夜的酒后，在熄火的车里，对着空气说过同样的话。
可是第二天闹钟一响，房贷、车贷、孩子的补习费，这些比唐僧的紧箍咒还要灵验一万倍的咒语，只需在心里默念一遍，就足以让人头疼欲裂，乖乖起身，继续上山砍柴。
03我们成不了大圣，却总被要求活成大圣
现代人最大的困境在于：我们明明都是小妖，却总被要求活成大圣。
招聘启事上金光闪闪地写着“寻找齐天大圣”，要求能七十二变、一个筋斗十万八千里。等你真去了，发现具体工作内容是在水帘洞景区前卖门票，月薪三千五，不包吃住。
孙悟空当年在蟠桃园里当保安，至少还是个编制内的神仙。我们呢？我们连妖怪都不如——妖怪还能呲牙咧嘴吓唬吓唬人，我们只能被生活吓唬得不敢出声。
老王去年终于辞职了，他说受够了，要去做自己的齐天大圣。三个月后，我在朋友圈刷到他：“各位老板，需要了解一下重疾险吗？”
他的金箍棒，变成了无穷无尽的推销电话；他的筋斗云，变成了早晚高峰挤到悬空的地铁二号线。有时喝酒了，他会红着眼眶说：“兄弟，早知道……早知道不如在浪浪山上，老老实实砍柴。”
04 真正的大圣，只存在于电影里
但《浪浪山》最妙，也最残酷的一笔在于：真正的大圣，他真的出现了。
当小猪妖被狼大人追杀，山穷水尽，眼看就要丧命时，孙悟空如同金色闪电，从天而降。没有废话，没有谈判，只一棍子，就一棍子，解决了所有问题。
绝对的力量面前，一切职场PUA、一切狼大人的阴谋诡计，都是个笑话。
影院里的人们，在此刻都会长舒一口气。看，还是有英雄的，还是有大圣的。天道昭昭，善恶有报。
可是，然后呢？
散场灯亮起后呢？我们要揉揉眼睛，拿起手机，看看有没有领导的新消息，然后回到自己那座真实的“浪浪山”，继续对付自己的“狼大人”和“熊教头”，继续做那永远做不完的“两千支箭”。
没有人会来救我们。没有大圣。
05成为大圣，不是推翻什么，而是明白为什么活着
那么，普通人到底该如何成为自己的齐天大圣？
电影其实早已给出了答案：当你开始问“为什么一定要抓唐僧”时，当你开始怀疑“大王的饼到底能不能吃到”时，当你偷偷给路过的商人指一条生路时——你已经在了。
大圣，不是一个职称，不是一种社会地位，不是银行卡上的余额。大圣，是一种活法。
是在五指山下压了五百年还不认输的倔强，是在炼丹炉里烧了七七四十九天反而炼出火眼金睛的韧性，是明明可以成佛却偏要回花果山当妖王的洒脱。
菜市场卖猪肉的老张，每天收摊后雷打不动地练一小时书法。他说：“一天不摸笔，就觉得这日子白活了。”——这支毛笔，就是他的金箍棒。
写字楼里做保洁的李阿姨，靠一双手供女儿读到了博士。她说：“看见孩子能读那么多书，心里比什么都痛快。”——这份期望，就是她的筋斗云。
成为大圣，不是要推翻什么，砸碎什么。而是要弄清楚，自己究竟是为了什么而活着。
小猪妖最终也没有离开浪浪山，但它学会了在砍柴的时候给自己唱支歌，在熬汤的时候偷偷多加一勺糖——这是它所能做的、最大程度的反抗，也是最小确幸的自由。
06 在更大的浪浪山里，找到那口“不愿意”
现在的市场环境，像一座更大的、看不见顶的浪浪山。
AI说要取代我们，35岁的红线说要“优化”我们，“内卷”这个词本身，都已经卷到词穷了。到处都在说“降本增效”，翻译成人话就是：一个人干三个人的活，拿半个子的钱。
但人不是妖，人比妖多一口气。这口气，叫“不愿意”。
不愿意完全变成工具，不愿意彻底放弃梦想，不愿意完全相信大王的饼，也不愿意完全不相信。
就是这点可怜的、固执的“不愿意”，让我们在深夜里还能听见自己的心跳，让我们在发薪日之外，还能找到一点活着的证据。
我的另一个朋友大刘，去年被“优化”了。拿了补偿金，他没再找工作，一个人跑去西北种树。最近发来的照片上，他晒得黝黑，咧着嘴笑，像个孩子。他说：“以前在浪浪山上，天天做PPT汇报‘如何植树造林’，现在，我他妈真的种活了一千棵树。”
照片里，他举着水桶浇水的样子，笨拙，却充满了力量。我觉得，那比所有西游记里的孙悟空，都更像大圣。
07找到你的三根毫毛
电影的结尾，孙悟空给了小猪妖保命的毫毛。这是整个冰冷故事里，最温暖的时刻：这意味着，齐天大圣承认了小猪妖的价值。
而我们这些普通人，在这人世间行走，也需要找到自己的三根毫毛。
第一根，叫“还能笑”。在重压之下，还能发现一点荒谬的乐趣。
第二根，叫“还能爱”。对家人，对朋友，对一朵花，对一片云。
第三根，叫“还能相信”。相信明天的太阳照常升起，相信自己的劳动有价值。
有这三根毫毛在，就总能变出点希望和花样来，就总能在浪浪山的巨大夹缝里，为自己，变出一朵小花。
余华在《活着》里写：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
成为自己的大圣，也不过是如此——不是要惊天动地，只是要在日复一日砍柴熬汤的间隙，还能抬头看看天上的云，并能清晰地知道，那是云，不是烟。
老王的电话又来了，背景音里是锅铲的碰撞声：“我想通了，不离职了。但我报了个夜校学烹饪，以后周末就去摆摊卖炒饭，招牌就叫‘齐天大圣炒饭’！”
他在电话那头哈哈大笑，我也在这头笑了。
看来，大家都找到了自己的金箍棒。
浪浪山还在那里，亘古不变。但我们不再只是那个无名的小妖。
我们是随时可以大闹天宫的齐天大圣，只是选择了，暂时在此人间，修行。
这般想着，再看窗外那座名为生活的、巨大的浪浪山，竟觉得每一盏灯火，都是悟空眼睛里的光。
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（愿能博君一思，愿你我皆能自渡。）
