一提到北宋,在许多人的脑海里首先浮现的是艺术领域深远的造诣,绘画大师张择端的一幅《清明上河图》却不由得引起了无数人对于北宋时期经济的遐想,让我们跟随《清明上河图密码②》,一起来探寻宋代商业背景下发生的离奇故事。
故事开篇以北宋宣和三年户部左藏库的十万贯钱无故“飞走”拉开序幕,“牙绝”冯赛登场。先是妻妾孩子被人绑架,而后京城炭行、鱼行、猪行、粮行、涓行五大行当先后物资告急,又都和他扯上了千丝万缕的关系,更致命的是他做中人帮汪石找官府借贷的一百万贯本该上交利钱之时,汪石却失踪了,招致其被抄家的下场…第二部看似没有第一部人物关系复杂,实则在商战中带给我们更多的人性启示。
01 参悟篇
① 人无信不立,做一个守信的人。
冯赛当年和如今一心踏上北上广征途的青年人一样,孤身一人,无亲无友来到汴京。始终谨记父亲临行前的一席话,“人而无信,不知其可。商因信而生,事因信而成”。身处商界,面对各行商贾机诈百变、各藏祸心,各设诡计,冯赛始终将诚信放在首位,尽己所能,最大限度的保证买卖双方的利益。从一名替人说合生意的普通牙人做到京城的“牙绝”。上到达官贵人下单贫民百姓都赞誉他称:“牙绝一句话,汴京十万银”。
②人无德不立,做一个有同理心的人。
一个人若没有了德行,不管你身处哪个行业都得寸步难行,四面树敌无一知己。就像书中的炭商吴蒙,总喜欢不择手段,起初抢夺别人的炭行占为己有,得手后仍不知悔改,常年欺行霸市,逐渐惹下众多仇家,最终落得凄惨下场。而冯赛平日里不仅信守以德为先,而且是个有同理心的人,总喜欢会站在别人的角度思考事情,从不在小事上计较,懂得“退一步海阔天空”的道理,结交到不少朋友。落难之后,冯赛的许多朋友都主动伸出援手。崔豪等一群班力夫不辞辛苦四处替他打探消息;本以一心向佛,从不杀生的秦家解库掌柜秦光何用自家慈园的鲤鱼帮他解了鱼行断鱼的燃眉之急;茶奴柳碧拂因上一辈的种种误会嫁给冯赛一心复仇,最终却放下了这份“恨”,想必与冯赛朝夕相处的日子里,他的为人,他的德行,他对她的好必定感动过她的心。
③“信”的四层解读—“心、我、人、世”。
再刚强的人摊上这一桩桩、一件件大事也会心力交瘁。而在一个人最难的时候,肯挺身而出的朋友实属不易,如果还有能为你出谋划策、排忧解难的大智慧,更是难能可贵。十千脚店店主周长清便是冯赛身边这样一位朋友。他提出的“信”四层的观点,让我印象颇深。第一层,“信心”。人心乃人之本,信先是从心开始。你信什么,便是什么。”可以解释为“心是个虚空的物事,人总得装些东西进去,才能安心。有人装功名富贵,有人装圣贤道理。多少都得依仗些外物,才立得起来。一旦外物没了,心气儿就没了。所以,做人要不忘初心,不论多大多难的事,只要心没有被困住,就有转圜的余地。第二层,“信己”。没遇到难事时,大多数人都很自信,遇事后,平日里的那份自信荡然无存。真正相信自己,不盲信,明白哪些当为、哪些能为。不当为、不能为的事不去做,心才能安,做事才会不犹豫。第三层,“信人”。原先冯赛觉得世上虽然难免有无信之人,但多数人都还是信得过。但经历了这场劫难后,发觉很难再信人。周长开解道,“信与命,有些相似,都不可求,人却终生希求。在儒家思想中,对自身而言,“只求不自欺,亦不欺人,能不能被人信,则只能听命顺命。”对他人而言:“也只能劝人守信,却不能保得人人都守信”,而法家倡导:“以律法约束,若不守信,则罚之惩之”。两者各有利弊,若能做到道德与法制双管齐下,势必能起到事半功倍的效应。第四层,“信世”。唯有信世,人才能安生。人的心不同,则世不同。哪怕同处恶世,勇者能斗,智者能解,仁者能化。如何信世,做好信心、信已、信人的基础上定能参透其中奥妙。
02 疑问篇
①终于知道第一部中的无头尸是汪石,但他背后真正的主使者柳二郎真实的身份是什么?他掀起这层层波澜的寓意何在?
②终于知道送去应天府的人经由节度推官家的仆人穿耳洞着紫衣送到梅船上,章美、丁旦、冯宝都是紫衣客,但真正的紫衣客人仍未现身,背后到底隐藏着什么惊人秘密?
03 故事外的知识篇
毋庸置疑,该系列丛书是一部悬疑推理小说,但它不仅仅是一部传统意义上的推理小说,确切地说它是一部科普类历史推理小说。作者曾在采访中说道:“仅查看的北宋史料就能堆砌成小山,凡能找到的资料我都读了,至少有五六千万字。”,最难能可贵的是作者将自身吸收的大量背景知识转化到引人入胜的故事当中呈现给读者,使我们在阅读过程中轻而易举的收获了很多情节之外的知识,也便于后续延展性的自我学习。如:
①古代七十二行。
不论古今,民以食为天,要想吃得好、穿得暖,过上更优裕的生活必然要谋得一份好职业。本书中带我们粗略地了解到了牙人、鱼行、炭行、猪行、粮行、涓行、租赁、餐饮、财物典当等众多民生行业,但这只是七十二个行当中的冰山一角,其他行业又有哪些职业操守和行业特征呢?
②念奴十二娇的由来:
不论古今,不论出身,凡才貌双全的姑娘最是惹人怜爱。书中人物坊间词人萧逸水所作《念奴娇》让人印象至深:“逐花逐月,到汴州,春雨春风何处?小唱师师思绿水,字字天然清素。碧拂茶烟,琼波顾盼,醉醒芳洲路。惜花惜叶,吴盐春韭香漱。一曲燕燕轻旋,惊起花舞,剑影凝红玉。弦底流云飞月影,枰上江山轻渡。细笔簪花,淡毫扫雪,笔墨澄江雾。撷芳十二,为惜春色留驻。‘’…念奴娇本是词牌名,又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”,得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。此调以苏轼《念奴娇·中秋》为正体,双调一百字,前片四十九字,后片五十一字,各十句四仄韵。另有双调一百字,前片九句四仄韵,后片十句四仄韵等十一种变体。代表作苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等。而这十二位的佳人想必应是唱奴李师师、诗奴庄清素、茶奴柳碧拂、酒奴顾盼儿、花奴宁惜惜、馔奴吴盐儿、舞奴崔旋、剑奴邓红玉、琴奴戚月影、棋奴杨轻渡、书奴卫簪花、画奴何扫雪。然而她们的最终命运又如何呢?
③ 不论古今,没有规矩不成方圆。北宋繁荣的经济离不开各种法规制度,譬如书中提及的:入中之法、实封投状法、循环法、均输法。在实施过程中又有哪些利弊?对今日经济又带来了哪些影响呢?
所有的谜团都与梅船案息息相关,真相到底是什么?《清明上河图密码③》再见