可能很多人都读过《铁云藏龟》这一本书，那么有没有人看过《给孩子的汉字王国》这一本书呢？这本书是活字文化中给孩子系列的其中一本，主编是北岛，在上面住字的人是瑞典林西莉，而翻译者就是李之义。
其全书一共295页，分为两段，第一段写着所有汉字的古代来源，而第二段写着本全书的索引和译者后记，那么汉字为什么是这个样子？从林西莉20世纪50年代末跟高本汉开始学习汉语起，这个问题一直吸引着林西莉，好，话不多说进入正题，第一章节是甲骨文和金文，日这个汉字的意思是太阳最初它是一幅画，月这个汉字的意思是月亮最初他也是一幅画。何以见得？了解汉字的起源主要有两个来源：甲骨文和金文，那么接下来第二章节就是人和人类，很多最古老和最清楚的字都是人类与人体不同部位的形象，就让我们从人字开始，在我不知道古代的汉字是怎么写的时候，我认为人字是腿的形象：我看见路上有一个人在大步往前走。但是我错了，那我错在了哪里呢？这件事情就可以深入的走进这本书，《给孩子的汉字王国》。
接着我们就要了解一些重要的博物馆了，其中最著名的就是周口店博物馆，他当中最有名气的也就是陈列在半坡博物馆里公元前4000年石器时代的人类猎鹿的情景，当然这幅画的图片我就不再去拍了。而那个时候人们打猎用的不是步枪，不是棍棒，是什么呢？是打猎用的石球，1976年人们在大同附近发现了一个石器时代的人类定居点，大同位于山西北部，在北京以西1000多km处，经测定这个居民点为大约公元前10万年，他在很多方面都是令人感兴趣的。
那么在第五章节中，车路和船，在河南安阳出土的商代战车和一辆相同的战车复原示意图，当然示意图我也没有拍，出现在中国古代唯一的一种车辆就是统治者的型列车和战车，他们精美轻便高高的车轮固定在轴上，轴上装有方形的车厢，里面可坐三个人，驭手弓箭手和手握砍刀的武士。商朝时人们一般在车上指套两匹马，后来常用常见套四匹马和六匹马，苏州一条河里船，那么船旁边那个舟字特别的形象，从此可见中国人类古代所描写的自尝遍都是象形文字，都可看出古代中国人民的情景，当然用情景这个词不太恰当，但是我也想不出什么好的词来了，就这么先用着吧。
大鱼岛的孩子们在校农场收红薯山东，图书馆里装满了有关青铜器和象牙制作的各种中国艺术珍品的书，我对北京的几位考古界朋友说，但是有关日常工具的历史至今没有人写，为什么会这样？这有什么奇怪的，他们说，我们大家从童年时代起一直使用这些常用的古老工具，古时候叫做斧子，一直是这样子，公元前433年的编钟，曾侯乙墓出土，在中国有着至高无上的意义。音乐不仅仅是一种享受休息和消遣的手段，它是调节天地关系的神圣礼节，代表存在内部的和谐，人们借助音乐影响自然力，在多灾多难的黄河流域，人们在水灾与旱灾的夹缝中讨生活，所以要利用一切可能，因此音乐不仅对农业，大家赖以生存的营养来源，至关重要，而且影响岁月本身的进程。冬至每年从此转入艰难时期，是要举行重要仪式的节令之一人们敲锣打鼓，以确保平安和来年五谷丰登。
本书是林西莉女士耗时八年完成的，一部介绍中国语言和文字的力作，作品问世后得到广大读者和文化界的很高评价，并很快被译成英文芬兰文德文和法文，在我接触的瑞典朋友当中，几乎没有人不知道这部作品。很多中国留学生和华人，还通过这部作品向自己的同学同事介绍中国的古代文化，李之义用了两年时间翻译这部作品，虽然辛苦，但学到了很多东西，我请教过不少专家学者，但是里边还会有错易误译的地方，欢迎广大读者指出，以便有机会时改正。
中国的古代文化是人类共有的，每个人都有权根据自己的文化传统对它进行研究解释和欣赏，而不管他的民族归属，只有这样才能够使它更丰富多彩，更易于传播和被人接受，李之义至每位读者的一段话。
《给孩子的汉字王国》一书中，写到本书的中心讲述一个故事，这就是在汉字的起源及其发展中的中国文化史，我选择了使用自己的话讲述这个故事，而不采用学颜氏的论文体，他是我个人经验，经历和观点的一部分。全书几乎按照现场你我交换式，来与阅读者对话，体现出本书活灵活现的文字特点，这就是我今天给大家讲述的这本书《给孩子的汉字王国》，瑞典林西莉著，李之义译，2020感恩有你，云铁藏龟之汉字王国（关我者互关赞我者互赞，抢沙发的人我会看一看哦！）
