生活中，你做得再好，也会有人说你不好。
亲爱的，你不必伤心，这不是你的错，这是因为这人不喜欢你。
世界不总是公平的，也不总是可以讲理的。
你不可能喜欢任何人，当然你也无法让人人都喜欢你。
当你遇到无端指责，批评和打压时，你越是反击，对方越是兴奋；你越是解释，围观者越觉得你心虚。
正所谓“黄泥掉裤裆-不是屎也是屎”。
最有力的反击是牢记下面三点：
● 不纠缠，守住福气
《道德经·第二十二章》有云“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
意思是：正因为不与人争，所以天下没有人能与他相争。
人与人之间的很多痛苦，源于“纠缠”二字。你越想证明自己没错，对方就越要证明你有错；你越解释，对方越攻击。这种无休止的拉扯，只会消耗你的能量，折损你的福气。
北宋宰相吕蒙正，早年因生活贫困，只好在破庙里读书。
一次科举放榜，他高中状元，同科落第的富家子弟，对此非常不忿，当众嘲讽他：“就你这穷酸，也配当状元？”
众目睽睽下，吕蒙正只作揖一笑：“兄台金玉之言，蒙正谨记。”说完转身就走。
他的随从气不过，问他：“大人为何不回击？”
吕蒙正回答道：“我如果与他争一句，便要多记他一年；我如果转身而去，便能早忘他十年。”
十年后，吕蒙正三度拜相，那位富家子弟也就剩下在原地骂骂咧咧了。
不与烂人纠缠，就是在及时止损，保护你宝贵的能量。要知道，你的时间很贵，可不要浪费在不值得的人身上。
不纠缠，不上心，那么这些恶意也就根本伤害不到你。
● 不争辩，保持理智
《道德经·第八十一章》中说：“善者不辩，辩者不善。”
意思是，真正善良的人是不会通过争辩来证明自己的，喜欢争辩的人，可能并不善良。
生活中，只要你仔细观察就会发现，越是有能耐的人，越是沉默寡言，不显山不露水。越是半瓶子水晃荡的人，越是爱争对错，到处显摆。
莫言还没有成名前，被一个评论家公开羞辱，说他的文章：”语言粗俗，难登大雅之堂。“
记者们对他是围追堵截，请他对此回应。没想到莫言只说了一句话：”他说得对，我正在改。“
此话一出，一时全场哗然。
几年后，莫言成了诺贝尔文学大奖的获得者，那位评论家赶紧发声：”当年我是故意激他的。“
大家认为莫言肯定会讥讽回过去，可是莫言依旧淡淡回了一句：”还是要谢谢他，让我更谦卑。“
当一个人带着情绪指责你，他要的从来不是真相，而是情绪的宣泄。你越解释，他越觉得你在狡辩；你越争，他越觉得你心虚。
我们要做的，便是保持沉默，切断负能量的传递。
其实，当你不再急于证明自己，你就已经赢了。不争辩，不是认怂，而是站在更高的维度来看问题。
● 不消耗，沉淀自己
《道德经·第四十一章》有言：“大音希声，大象无形。”
意思是：最大的声音反而听不到，最大的形象反而看不见。
真正的强大，往往是无声无息的。
指责与打压的背后，暴露得是对方内心的虚弱。他们通过贬低别人来获得优越感。如果你因此愤怒、焦虑、自我怀疑，那就正中他们的下怀。
所以你要把自己从这里面抽离出来，以上帝视角来看待，不把自己的能量浪费在对抗上面，而是静下心来修炼自己，沉淀自己。
曾国藩年轻时那也是个脾气火爆的青年，“自负本领甚大，每见人家不是”，经常与人发生争执。刚到北京时，他还和朋友打过几次架。
这性格让他在官场屡遭排挤，甚至被同僚当众羞辱。他为此曾一度抑郁成疾。
后来，他认识到了自己的错误，开始反省，认为是自己修养不够造成的，于是沉下心来读书，修身，带兵。
重回官场后，他变得无比和气，脾气改了后，他事业也日渐起色，十年后，他成为湘军统帅，平定太平天国，被誉为“晚清第一名臣”。
南情瑾先生曾说“上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事有脾气。”
能管住自己脾气的人，才是大能耐的人。
真正的成长，往往如种子发芽，开花，结果一样，过程都是安静的。
只有把注意力从消耗你的事情上脱离开来，转向关注自身的成长，才能真正掌握命运的主动权。
这个世界，并不完美，总有不讲理的人，总有无端的恶意。但请记住：
“天之道，不争而善胜，不言而善应。”
上天的规律是：不争斗却善于取胜，不言语却善于回应。
面对无端指责，不必愤怒，不必纠缠，不必争辩。如此你便赢了。
愿你温柔，也有力量。
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