上周姑姑住院做了手术，姑姑一辈子要强，脾气秉性很急躁，什么事情都着急上火，什么事情都很在意，很容易生气，很多时候动真气的那种，生病的原因都是从气上来的，可是一辈子要强依然没有得到想要的，如今感受到生命的脆弱，这才意识到生气付出的代价。
我发现身边很多人都特别容易急躁、易怒，很容易受到外界的影响，任何事情都能产生较大的反应，太急于下定论，太在意他人的言行，太在意得失，太在意自己的感受，听不进去他人的建议，坚持自己的想法。
一个人的命运和性格急躁成正比，传统文化里讲火，火克金，性格越急躁，命里有多少金都会被流走，着急上火，两个火在一起就是发炎，喉咙不舒服就是这么来的。我们总说人要淡定，淡字是三点水和两个火，淡就是水把火给灭了，所有说心静如水，你越淡定生活就越顺。
眼之所见，其实是内心之物。别人就像是自己的一面镜子，你看别人像什么，你就是什么。这个世界上没有什么应该的，必须的，我们外界发生的事情是我们自己内心的投射 ，你对待他人如何最终都会回归到自己身上。
我们的心就像拳头那么大，活得痛苦是因为心里装满了太多东西太多是非，过去的事情就是没有了，没有了就是空，那还计较和执着什么呢，容易生气的人都是智慧不够，看他人不顺眼的就是修行不足。
想要人生豁达，就要学着心量变大，就要把每件事当做修行，接受生命中的好和坏，时刻观照自己的心，一切从自己出发。
一、寻找内因
如果领导批评你，那说明你能力还不足还有进步的空间，同事关系不好，说明你立场不同沟通方法不对，考试没有考好或者创业失败，说明你没有找到正确的方法。不管什么事情，只要内求不外怨，你就会发现真正的问题在哪，一切也能改变。
如果你去寺院礼佛的时候仔细观察你会发现观音、佛像大部分的眼睛都半闭着眼，眼睛呈自然下垂状态，“二分开，八分闭”，这是佛在教导我们用心去看世界，二分观世间八分观自己。
修行不在寺庙，就在我们的生活里，把每件事当做修行，工作的问题、婚姻的问题、教育的问题、生死的问题，哪里有问题，哪里就是我们修行的道场。学会凡事向内求，在自己的行为上求，在自己的当下求。
二、坦然接受
痛苦是生命本质，真正的修行是欣然的面对一切苦难，全然接受此刻正在经历的一切好与坏，当我们真正接受时，我们才明白一切的好与坏都只是自己的分别。
不要为一时的得失耿耿于怀，不为眼前的困难纠结难平，更不要无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。我们不要把注意力放在痛苦的人和事上，要集中精力处理问题本身。挫折是迫我们成长的，苦难是用来渡我们的，命运沉浮是让我们历练的。
人们总是受到苦的逼迫，常求助于佛，寄托于佛，实际上所有的苦难都是来自于自己。这个世界上根本没有救世主，九华山观音殿门口都已经写着：“如不回头，谁为你救苦，诺能转念，何须我大慈大悲。”一念成佛，一念成魔， 命运掌控在你自己手中，及时醒悟，才能脱离苦海，自己才是自己的救世主。
三、心量变大
狭窄的心量就是自我，眼里只有自己的得失，自己的感受，自己的利益，自己的面子，最终痛苦的只有自己。心量不足人就会产生很多念头，自尊心，不甘心，怨恨，报复心这些就出来了，从而产生因果循环。心量不足就会要求别人怎样，你认为的真理，你认为的天经地义并不是真正的天理。
海容纳千百条河流，是因为它有广阔的胸怀。每个人都是不一样的，学会接受一切的不同，做人必须要有容人之心，心量大就没有什么可以伤害你，你能容纳多少，你就能收获多少。
佛说：“生命，只在呼吸之间。”
你永远不知道意外和明天哪个来。人生，除了生死，其他都是擦伤。当你明白活着的可贵时，你就真正看透了人生。把人生当做修行，我们所有的经历都不过是一种人生体验，而已。
