趁早手帐上印有这么一句话，“活成一个真正有型的人，而不是一摊肉、一团混乱不堪的情绪。”
朋友中午发微信和我讨论，用“胡搅蛮缠”来形容自己的情绪，我觉得特别妙。“混乱不堪”、“胡搅蛮缠”这种类似的形容让我们即使不身处其中，亦能感受到那种不堪其扰。
情绪变成了过街喊打的老鼠，恨不得杀之而后快，要把各种情绪的萌芽及时掐断才行。是不是我们每个人都要变成不动声色、一念不起的人才是正道呢？先不说这种境界我们能不能做到，这种把七情六欲消灭的人生是我们向往的吗？
对我来说可行性几乎没有，我还是比较喜欢有情绪起伏的日常，体验着开心和低落，体验着喜悦和悲伤，因这些起伏的情绪而让逝去的时光留下尚能模糊忆起的痕迹。
情绪之于我们是种本性，很多情绪的起因究其根本是为了满足久远以前的生存需要，被刻进DNA里继承下来了。情绪本身是中性词，无所谓好坏，只是因为给我们带来了不同的感受，而被赋予了价值判断。我们都喜欢积极一类的情绪，不喜欢消极一类的情绪，把这一类情绪当作问题，希望赶紧这些问题清理掉。
我和朋友一致觉得，情绪本身并不是关注的重点，关注的重点应该是情绪与信念，信念与外境之间的关系。是什么引起了我们的情绪，是某个让我们不悦的人或事组成的情境，这个情境是个导火索，悄悄快速地引爆了内心潜藏的某个信念，我称之为内在模式的大BOSS，这个大BOSS可能是恐惧，可能是焦虑，可能是自卑等等。就像巴浦洛夫做的狗的试验，当给狗投喂食物时就摇铃，狗看到食物就会流口水，几次下来，当狗听到摇铃时它就会条件反射地流口水。感觉我们就像这条件反射的狗，外境就是这铃声，铃声一响我们的某个情绪就会被激活。
那我们该怎么做呢，怎么对待这些混乱不堪、胡搅蛮缠的情绪呢？
想象一下当你面对一个堆满衣服的衣柜，每天出门前打开衣柜要刨半天才能找到想穿的那件衣服，这时衣服再漂亮，怕是你的心情也不漂亮了吧，被这混乱不堪的衣柜给扰了心情。这时需要怎么做？把柜门一关，眼不见为净？那下次再打开时依然很不爽对吗？我想最有效的应该就是，把衣柜里的衣服全都抱出来，然后一件一件甄别整理，哪件要的继续留着，哪件不要的丢一边，再把要留下的根据季节分类，根据上、下、内衣分类，最后再把整理好、分类好的衣服重新放进衣柜里。这时，你再看整理妥当的衣柜，是不是舒服很多，如果能每天如此保持，那每天打开衣柜的情绪就不是烦恼了，而是被成就感取代。
对待情绪同样如此，看见满柜子的情绪，都快要挤出来了，烦的不能再烦了。这时，想想我们是如何整理柜子的。
第一步，认真感受当下的情绪，是懊恼？是伤心？是气愤？是委屈？还是什么？辨别并写下你的情绪；
第二步，仔细回想是某件事还是某个人的某句话引起了这个情绪，有时这个起因会很明显，有时这个起因会不明显，需要你循迹深入到记忆里去找；
第三步，思考为什么这件事或这个人的这句话会引起你的情绪，这件事如果发生在别人身上你会产生情绪吗，如果没有，那想想为何你会如此在意，问问自己到底你在意的是什么，这时需要回到自身，不要一味地去从他人那里找答案；
第四步，当你发现自己的某个情绪，其实是被自己某个潜在意识所牵动的，是某事或某人触动了这个潜意识，然后才引发了你的情绪。当看到自己深藏的潜意识后，用理性告诉自己，这个潜意识的触发机制需不需要解除，还是继续保持。就好像衣柜里一直不穿的那件衣服，到底是继续留着还是扔了。如果理性告诉你，这个潜意识的情绪触发机制其实很幼稚，当下已经不需要了，那就告诉自己可以解除了；
第五步，告诉自己解除并不表示当下立刻就能失效，需要在日常生活中保持觉察，有意识地去看见，看见的次数多了，该情绪触发机制自然就解除了。
所以说，梳理自己的情绪说难也难，说容易也容易。难是难在看见情绪背后的内在模式，看见情绪背后的故事，看见那个乱成一团的毛线球的线头。容易是在一旦你看见了，内心的禁锢突破了，那堵由你的信念构建的，看似坚不可摧的墙也会应声消失，正所谓“一念起万水千山”。
