中国关于德的解说和名言警句不计其数，不仅老子道德经有一半论述德，而且儒家学说也是千百年来在向普罗大众解说这个德的含义。
在我不读经典的时候，对于德字的理解来自于学校的教育。做人要讲道德，道德是对学生的要求。如此，我便把道德理解为对人的约束，是学生为人的枷锁。
在家不做家务，父母会说我，不懂得孝道，德行有亏。在学校，不好好学习，上课不听讲，老师会说我，不懂得尊师重道，学习到哪里去了。走在路上，随意吐痰，攀折树枝，也会被数落。我虽然会屈从权威，服从老师，但是内心是不情愿的。
后来我读到了论语，读到了道德经。先贤们讲述了德的意义。德即得也。我是不以为然的。遵守道德就是要做家务，听课，做作业，讲卫生，爱护花草，这些对我有什么好处呢？
我继续读下去。先贤从家庭的角度给出了解释。父亲爱护孩子，孩子尊敬父母，都是德。因为他们都有德，所以家庭和睦，关系融洽，家庭即使贫苦，也是滋滋有味的。反观家庭不和谐的父子，父亲虐待孩子，孩子举报父母。最终家破人亡，不仅常人的生活过不上，更别说幸福美满的日子了。
我从这受到启发，原来德不是付出，是得到。
我做家务，使父母专心赚钱，我的零花钱多了。我尊敬师长，上课听课，学得了知识，不会被社会上的骗局欺瞒了。我讲卫生，爱护树木，身体更加健康，体魄更加强健了。讲道德不正是自我获得好处的最正当的途径吗？
当然也有人不讲道德短暂获得不属于他的东西。许家印的恒大集团违法经营，欠下千亿的债务，最终锒铛入狱。三鹿奶粉的制造商为了短期的利润，不顾千万家庭婴儿的健康，销售的产品质量不过关，也只能落得身陷缧绁的结局。
大禹三过家门而不入，治理好了水患，天下归心，人民拥戴他当首领。大禹有付出，他也有得到。周公辅佐成王，坐而待旦，所以大臣称赞他，后人赞美他。周公有付出，他也有得到。
德不是单方面的付出，一个人好好的德行，别人也会回馈他好的报酬。如果一个人能够不计较短期的报酬，把目光放长远点，即使当下甚至有生之年没有得到回报，甚至被人误解，依然坚持自己的德行，这更是我们推崇的德。
