十二文【原文】
家对国，武对文，四辅对三军。九经对三史，菊馥对兰芬。歌北鄙，咏南薰，迩听对遥闻。召公周太保，李广汉将军。闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分。巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云。
欹对正，见对闻，偃武对修文。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。花有艳，竹成文，马燧对羊欣。山中梁宰相，树下汉将军。施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。
尧对舜，夏对殷，蔡惠对刘蕡。山明对水秀，五典对三坟。唐李杜，晋机云，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。鸟翼长随，凤兮洵众禽长；狐威不假，虎也真百兽尊。
【典故简释】
四辅对三军：“四辅”出自《尚书大传》：“古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。”“四辅”即天子的四位辅佐之臣。“三军”：古时军队分上、中、下（或前、中、后）三军。《周礼・夏官・司马》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”
九经对三史：“九经”与“三史”是唐宋时期在科举、蒙学与文学对仗中逐渐固定下来的古典经典合称。“九经”指儒家九部核心经典，唐代科举有“九经科”，宋刻《九经白文》常列《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《论语》《孟子》等（不同时期略有出入），后发展为“十三经”。“三史”在魏晋六朝多指《史记》《汉书》《东观汉记》（唐以后《东观汉记》失传，以《后汉书》代之），并用于科举“三史科”。
歌北鄙，咏南薰：“北鄙”指北方边境的音乐，多杀伐之声，被视为亡国之音。《孔子家语・辨乐解》：“殷纣好为北鄙之音，其废也忽然，而亡国之声也。”“南薰”指舜所作《南风》之歌，喻德政惠民。《史记・乐书》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”
召公周太保：召公即召公奭（shì），周文王庶子，西周太保。治理周朝。周武王灭商后不久病逝，成王年幼（约13岁），《尚书・君奭》载其与周公旦合作共辅成王。周公“制礼作乐”，召公“仁政爱民”，既平定了内部叛乱、拓展了疆域，又确立了完善的制度体系，使西周从初期的动荡走向稳定，为“成康之治”奠定了坚实基础。成王成年后，主动还政，成为后世贤臣典范。
李广汉将军：《史记・李将军列传》：“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢入右北平。”李广是西汉名将，善骑射，任右北平太守时，匈奴畏之称为“飞将军”。
闻化蜀民皆草偃：“化蜀”指西汉文翁为蜀郡太守，推行教化，蜀地民风大变。《汉书・循吏传・文翁》：“翁乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士……又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子……数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。”“草偃（yǎn）”是说如草随风倒伏，喻百姓顺从教化。《论语・颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
争权晋土已瓜分：晋国早期为防范公族（王室子弟）夺权，大量重用异姓或远支贵族为卿大夫，导致公室（国君家族）势力衰微，卿大夫逐渐掌握军政大权。春秋中期后，晋国形成“六卿专政”格局，智、赵、韩、魏、范、中行氏六家轮流执政，相互攻伐。公元前497年，智氏灭范、中行氏。公元前453年，赵、韩、魏又灭智氏，瓜分智氏土地，最终三家分晋。公元前403年，“周威烈王赐赵、韩、魏皆命为诸侯”（《史记・晋世家》），赵、韩、魏获得周天子承认，标志着战国时代开始。这就是历史上有名的“三家分晋”，也是“三晋”名称的由来。
巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月：巫峡多猿，其声哀怨。《水经注・江水》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”后世诗词多用以烘托凄凉氛围，如杜甫《秋兴八首》：“听猿实下三声泪。”
衡峰秋早，雁飞高贴楚天云：衡峰指湖南衡山。《初学记》卷三十引《湘中记》：“衡山有回雁峰，雁至此不过，遇春而回。”后世诗词常以“衡阳雁”表思乡或秋景，如范仲淹《渔家傲・秋思》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”
偃武对修文：《尚书・武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”“偃武”指停止战争、收起武力；“修文”指推行文教、倡导文化。后世常用来形容国家由战乱走向和平、重视文教的治理理念。参见《声律启蒙》上卷“八齐”韵“桃林牛已放”注。
羊车对鹤驾：“羊车”出自《晋书・胡贵嫔传》：“（晋武帝）常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。”晋武帝因妃嫔众多，就乘羊拉的车在宫中随意行走，羊停处便临幸该处。后宫嫔妃脑洞大开，以奇思妙想招引武帝的羊车停驻。“鹤驾”出自《列仙传・王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见柏良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山巅。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”周灵王太子晋被道士接上嵩山，三十多年后乘白鹤成仙。后以“鹤驾”指仙人或太子的车驾，也用于尊称帝王出行或亡者，如“鹤驾西游”指人去世。
马燧对羊欣：马燧，唐朝名将、宰相，善谋略，屡立战功。《旧唐书・马燧传》载其生平事迹。羊欣，南朝宋书法家，尤善隶书。《宋书・羊欣传》载其“年十二，王献之爱其有奇，常为书扇”等，受王献之赏识。
山中梁宰相：《梁书・陶弘景传》：“（陶弘景）止于句容之句曲山。恒曰：‘此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来掌此山，故谓之茅山。’乃中山立馆，自号华阳隐居。……国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’。”陶弘景，南朝齐梁间道教学者、炼丹家、医药学家，曾为诸王侍读、左卫殿中将军，后隐居句容句曲山（茅山），开创道教茅山宗。梁武帝屡请不至，每遇大事常派人咨询，常有快往来，故被称为“山中宰相”。后世用以形容归隐而仍对朝政有影响力的人。
树下汉将军：《后汉书・冯异传》：“（冯异）为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”东汉开国名将冯异，为人谦逊，不与人争功，常独坐树下，被称为“大树将军”。后世形容将领谦逊低调、不居功自傲。
施帐解围嘉道韫：《世说新语・言语》：“王凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。”谢道韫，东晋才女，谢安侄女，王羲之子王凝之妻，献之的嫂夫人。王献之与宾客辩论，渐落下风。谢道韫设青绫帷幕遮挡，在幕后阐发议论为小叔解围，言辞有理有据，宾客无法反驳。后用“青绫解围”“步鄣解围”形容女子聪慧善辩、临机应变，以才思助人解困。
当垆沽酒叹文君：《史记・司马相如列传》：“文君久之不乐，曰：‘长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！’相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆，相如自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。”卓文君，西汉才女，临邛富商卓王孙之女。卓文君与司马相如私奔后生活贫困，就回到临邛开酒坊，卓文君亲自站在酒垆前卖酒，司马相如则穿着围裙与雇工一起洗酒器，以这种方式迫使卓王孙让步。后用“文君当垆”赞颂爱情与勇气，或描写蜀地风情、饮酒场景。后世文人多以“当垆”点明卓文君典故，增添风情与情感厚度。李商隐《杜工部蜀中离席》：“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”。
蔡惠对刘蕡：蔡惠是汉代士人，《搜神记》载其“梦得禾复失”，郭乔解梦“禾失为秩，当进爵”，后果然升官。《汉书・蔡义传》附蔡惠事。“梦禾得秩”常被用作科举、仕途顺利的象征。刘蕡（fén），中唐著名直言敢谏之士，遭诬陷贬为柳州司户参军，卒于任上。唐昭宗时追谥封侯，并荫其子孙，以彰其忠直。《旧唐书・刘蕡传》载，刘蕡在唐文宗时应贤良方正对策，直言宦官专权之弊，考官不敢录取，时人皆为之抱屈。刘蕡正直敢言却不被录用，象征怀才不遇、直言受屈。
五典对三坟：《尚书序》：“少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之五典。”《左传・昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。”孔颖达疏：“三坟之书，为三皇之书。”三皇一般指伏羲、神农、黄帝。“五典”“三坟”泛指深奥的上古典籍。
唐李杜：盛唐诗仙李白、诗圣杜甫，后人合称“李杜”。韩愈《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。”晚唐诗人李商隐、杜牧并称“小李杜”。
晋机云：指西晋文学家陆机、陆云兄弟，东吴名将陆逊之孙、陆抗之子。《晋书・陆机传》《晋书・陆云传》载二人以文才著称，并称“机云”，是西晋文坛的核心代表。后世“机云才藻”形容兄弟文才出众。
酒量洪深周仆射：《晋书・周顗传》：“（周顗）性宽裕而友爱过人，终日酣醉，未有醒时。时人号为‘三日仆射’。”周顗（yǐ），字伯仁，东晋名臣、名士，以刚正不阿、率真放达著称。周顗任尚书仆射，好酒，常醉，人称“三日仆射”，言其嗜酒放旷。
诗才俊逸鲍参军：杜甫《春日忆李白》：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”鲍参军指南朝宋诗人鲍照，曾任临海王刘子顼前军参军，其诗风格俊逸豪放。杜甫以“俊逸鲍参军”赞誉李白诗风俊逸、才华出众。
鸟翼长随，凤兮洵众禽长：《礼记・礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”《春秋孔演图》：“羽虫三百六十，而凤为之长。”《格物总论》：“凤，神鸟也。雄曰凤，雌曰凰，五色备举，出东方君子之国，见则天下安宁，飞则禽鸟随之。”意为凤凰是众鸟之长，飞行时百鸟追随。
狐威不假，虎也真百兽尊：《战国策・楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”后以“狐假虎威”比喻倚仗别人的权势欺压人。此处“狐威不假”强调老虎本身才是百兽真正的尊长，无需借助外力。
