印象中最早接触到悼念亡妻的诗，应该是苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈”。

那时年纪尚小，应该是读初中吧，自然还不懂得夫妻之间的那种感情，只是觉得“小轩窗，正梳妆”的画面感十足，这样思念一个人，真的是用情至深，尤其是“十年生死两茫茫”给人以一种时间的跨度，让人心里莫名地寂寥和伤感。当然，当年背诵这首词还有一个原因就是押韵好，朗朗上口，方便在同学面前卖弄，实在是歪曲了这首词伤感的本意。

再接触这类诗就是元稹悼念亡妻的诗了。真的不能理解元稹这个矛盾体——说他是渣男一点也不过分，却写出了几乎是最深情的诗作；说他用情至深吧，却留恋数个女子之间，而且是“万花丛中过、片叶不沾身”的那种浪荡。

不管人品如何，元稹悼念亡妻诗作的优秀是世人所公认的。比如他的《遣悲怀三首》其二中的“昔日戏言身后事，今朝皆到眼前来……诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，最后两句已成千古名句，一句“贫贱夫妻百事哀”道尽生活的真相，引起历代人们的共鸣。其三中的“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，最让人动容，也最让人喜欢——只有整夜不眠睁眼看着你，来弥补你和我在一起时过得那些让你眉头都舒展不开的苦日子。这是何等的思念啊！这又是怎样的深情呵！

再下来就是西晋潘安的悼妻诗。因为说到这类题材，都溯源到潘安。他是较早写悼念亡诗、且写的较好、影响较大的人。潘安是美男子，也是痴情人，他的《悼亡诗》全文很长，回忆各种细节以及难言的感受，其中有“望庐思其人，入室想所历”的句子，写出了亡妻人的心声，似乎房子里还有妻子生活的各种痕迹和影子，但就是这样一个几乎与自己形影不离的人，突然就永生不能再见了，令人忍不住为之嚎啕一哭！

近日看韦应物的《送终》，才知悲伤总是那么让人撕心裂肺。诗中写道：“……生平同此居，一旦异存亡……童稚知所失，啼号捉我裳……”——一辈子我们都在这里住着，突然就变成一个存一个亡了……孩子们知道失去了妈妈，拉着我的衣服大声号哭……孩子的无助和父亲的凄惶仿佛就在眼前，令人顿洒同情之泪！

人到中年，遭遇老一辈人去世的概率自然增大，近些年我已参加了数次葬礼。某年某月某日，我也写了一段纪念某位亲人的词，现找出来抄录如下：

岁在己亥，时维四月；

乍闻噩耗，星夜奔赴。

一条长巷，孝子两行；

鼓乐呜咽，哀声裂肺。

送彼幽冥，天人永隔；

烈日当空，泪落黄土。

生来一笑，归去一哭；

哭笑之间，遍历荣枯。

还后缀了一首打油诗曰：

一曲哀乐出长巷，两行孝子哭断肠。

离别方知相聚短，哪堪幽冥路更长！