（原创）对得起我的姓名 标签：人如其名；姓名
人如其名？人在成长过程中，会越来越具有姓名所蕴含的人格特征吗？人格与社会心理学研究发现：人的长相和姓名相关，且不是一出生即如此，而是随着岁月流逝，逐步养成。
具体的心理机制据说是这样的：名字塑造社会期待；社会期待影响行为；行为改变强化外貌；外貌影响名字认同。
当然，这项研究和其他的社会科学研究一样，从实验步骤的设计到研究结果的解释并非无懈可击，而且至多只是发现统计学意义上的“相关”关系，并非“因果”。
但这其中的道理是“自我实现的预言”(self-fulfilling prophecy)，如果正向应用于信仰真理的人，是一种自我新身份的明示而非暗示，的确能时常提醒我们要对得起自己的姓名。
我们都有一个共同的姓名。我们的“姓氏”就是父的独生爱子的名。我们的“姓名”就是“他的跟从者”。这也有点像西方命名文化中的“妻随夫姓”：我们原本就是聘定给他为妻的。
约翰·卫斯理曾经做了一个奇异的梦。梦中，他来到地狱的门口，大喊：有国教会员吗？不少声音回答：有。他又喊：有循道会会员吗？很多人回答：不少。他又喊了其他许多教派的名，每次都有人回应。
他伤心而失望，转而来到天堂门口，又把同样的问题问了一遍，却无人回答。最后，他用尽全身力量问道：里面都是些什么人呢？这次，他听到了排山倒海的回音：Christians!
我们不必追究这个故事是否真实，只要明白，它揭示了一个真理：我们的真实身份不是依附于某家会堂某个教派，而是取决于我们与父的独生爱子的关系。
怀着对救赎者的信心，接受他的救恩而受浸，被圣善之灵浇灌，并且受父的造就，便与父的爱子一同承受基业。
然而，关于承受天上的国度，有一段话让人读了总是战战兢兢。
“情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受他的国。”（加：19-21）
谁心里能完全没有这些因子呢？中国古人说：论行不论心，论心没好人。当年创造者之所以兴起大洪水，就是因为“他见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，他就后悔造人在地上，心中忧伤。”（创6：5，6）凭我们的心思意念，就可以定我们的罪。
但一转眼转念，我们又看到好消息：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作至高者的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从他生的。”（约1：12，13）
我们出生时，父母或其他家人都为我们命名，各不相同，但我们获得新生后，我们都有了一个共同的名字，冠以他的名为姓。
“除他以外，别无拯救。因为在天上人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）
既然世俗的学术都发现许多人会努力活成他们的名字所蕴含的样子，我们岂不更可以靠着父的灵，叫自己的心思意念和言行对得起我们共有的新名？
（2026年3月11日下午写，3月12日清晨发布）
