沈巍火了，火的莫名其妙，这是让他始料未及的事儿。一个以捡垃圾为生的流浪汉，在一夜之间爆红于网络，并被冠以“流浪大师”的名号。因为他的形象，也因为他的谈吐，他被网民追捧，也被网民惋惜。网民追捧他的才华，也惋惜于他的才华，很多人用上了“小丑在殿堂，大师在流浪”的句子来表达自己的惋惜之情。
然，何为流浪？《辞海》解释说，流浪是漂泊，没有固定住所的意思。就论这一点，沈巍的生活状态可能比较符合流浪这一定义。他蓬头垢面的形象和四处漂泊的生活状态是非常符合当代人们对“流浪者”的定义，所以，在当下人们的眼里和心里，他是一个标准的流浪汉形象。然而，人类是种很奇怪的动物，在这无法被人看透的皮囊之下还藏着一个被大家称之为“灵魂”的东西。
灵魂这东西随着人出生的那一刻起便有了，开始的时候，人的灵魂和身体是在一块的，但是随着时间的推移，身体和灵魂开始相互排斥，便有了“灵魂出窍”的现象，所以，便有了“谎言、虚伪、狡诈、罪恶……”，随之也有了“寂寞、空虚、不安、失落……”。
按《辞海》所释，没有固定住所就是流浪，沈巍没有固定住所，所以他成了”流浪大师“，但是《辞海》里没有把身体和灵魂分割开来解释，那么对于很多灵魂没有固定住所的人而言，灵魂的漂泊也是流浪，用”心无定所“来解释”流浪“似乎再合适不过了。
因为皮囊可见，所以我们看到了沈巍在流浪，因为灵魂不可见， 所以我们看不到大家都在流浪，但是对于每一个心无定所的人而言，这种流浪只有自己才能够深刻体会。
沈巍的身体在流浪，但是他的灵魂却有安居之处，他能做到谈吐文雅，知书达礼，不急不躁，待人和气，即便自己的生活被一群不想干的人连续打扰，他也不曾言语粗鄙，行止不端。
很多人同情他，可怜他，可是当我们听过他所说过的话，和他做的事后才会明白，真正需要同情和可怜是我们自己。人家满腹经纶，很多人却胸无点墨；人家出口成章，很多人却喜欢出口成脏；人家知书达礼，很多人却举止无端；人家洞悉人心，很多人却一叶障目；人家为自己的思想坚持，很多人却在选择不断放弃。相必之下，谁更可怜，谁应该值得同情？
沈巍为什么能火？仅仅是因为他是一个流浪的有才华者么？显然不是，因为太多的人灵魂无处安放，在网络媒体刮起这阵妖风的时候，那些无助的灵魂便开始随风流浪。他之所以火，只是因为一群灵魂流浪的人看到了一个身体流浪而灵魂安定的人后为之疯狂。我们只看到了沈巍的身体在流浪，却忽略了自己的灵魂也在四处流浪。
很多人，说不清，很多事，道不明，有人渴望自由，却一生被自由所困，有人向往安定，却一生漂泊不定。沈巍让身体流浪，却让灵魂安定，我们让身体安定，却让灵魂漂泊一生。试问这世间，谁人不曾流浪！
