子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”
孔子说：“能用礼让来治国，那还有什么难呢？不能用礼让来治国，用礼又能做什么呢？”
《论语正义》曰：“让”者，礼之实；“礼”者，让之文。先王虑民之有争也，故制为礼以治之。礼者，所以整一人之心志，而抑制其血气，使之咸就于中和也。
陈祥道曰：让，以礼为本；礼，以让为用。《孝经》曰：“先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦。”此礼让为国之先务也。礼之所兴，众之所治；礼之所废，众之所乱。方周之兴，贱者犹让路，季女犹循礼；及其衰也，贵者则鞠踖，而孟姜则犯礼。由是观之，为国以礼让，其可已乎？
朱子曰：让者，礼之实也。有礼之实以为国，则何难之有。不然，则其礼文虽具，亦且无如之何矣，而况于为国乎？
