1
我们一提起勾践，往往就总是卧薪尝胆，倒好像这家伙的复国，靠的全都是苦胆的功效似的。
其实人家勾践每天时不时舔一下苦胆的时候，做了很多事。
他真是时不时地就舔一下呢，早上起来要舔，走路时候也舔，跟大臣商量国事的时候要舔，跟后宫美女们睡觉的时候也舔。
因为他这舔，并不但是不忘前耻，奋斗复国的意思，这还是他心理、生理的一大需要。
他当初在吴国为奴，为了表忠心，早点回来，不是曾装孙子，尝过吴王夫差的粪便吗？
这事在他心中留下的阴影面积老大了，他也老觉得嘴里从此留下了一个什么味，需要冲淡。
你别问这事是谁告诉我的，反正总之，以前特别急躁好勇的勾践，那忍耐力就是这样练出来的。
他一想到自己再浮躁就可能又去尝粪便，就怕得要死，一想到自己将一辈子离不开苦胆，就恨得要死，所以这后面，他就能老老实实听范蠡和文种的话了。
妈蛋，你让我尝粪便，一辈子都离不开苦胆，我就要让你活不过二十年！
勾践这二十年，当然也是有说头的，那就是范蠡、文种搞出来的一个“十年生聚，十年教训”，这事当然急不得。
那么什么叫“十年生聚，十年教训”呢？
这可是范蠡、文种集平生绝学，搞出来的一个政治军事经济文化教育等等，无所不包的大计划，它通俗点说，也就是：
多生孩子多种树，使劲集聚人力物力，抓紧教育培训，将来好干大事。
十年又十年，这自然只是一种说法，少点多点不是关键，总而言之，它真正的中心思想是：
小小的越国如果不是强盛到一击必中，又有合适的机会的话，那就必须先一直玩婉约，扮娘炮，装孙子。
以后事来看，勾践这一招的确管用，那吴王夫差，却就是因为老以为勾践是孙子，才越发成了装逼犯的。
装逼犯装太久，陷太深，装到雷神那去，被雷劈，这是常有的事。
这事充分说明，伤害是有代价的，当大爷也有代价，没人真愿意当孙子，不愿当孙子的人们，总有一天会起来。
所以当大爷的人们，要注意了，你最要防的不是敌人，不是儿子，而是孙子。
此所谓：惟低到尘埃里的人，才会翻你更狠，装大爷不过三代。
2
别的咱就不说了，咱们今天只来说说勾践繁殖人口，这一项基本国策。
因为古代生存环境太差，人生七十古来稀，又战争频繁，赤野千里的情况比比皆是，所以各朝各国，当年对增加人口这事，一向就都非常重视。
刀枪剑戟的时代嘛，没人靠什么生产，靠什么打仗？大家拼的就是人力。
但是像曹操那样，每到一地就劫掠人口而返，这是非正常时期的办法，既得有实力，也不是长久之计。
所以大家一般时候，靠的就都是政策方针，十八般武艺并施。
只是很显然，各国国君因为没尝过粪便、苦胆，干劲远没有勾践那么大。
也因为没有范蠡、文种这种，商圣及七术仅用三术就灭掉一国的大腕辅佐，结婚生孩子这事就搞的远不如人家越国轰烈。
那么勾践的越国到底是怎么搞的呢？这么说吧。
咱们现在都在嫌父母逼婚，都在玩晚婚、不婚对吧？公号狗也都在拼命站队对吧？
这在越国可不敢。
你就是敢，也不好意思。
为什么呢？
因为人家越国是这样规定的：女子17不嫁，父母有罪；男子20不娶，父母有罪。
他不管怎样都是父母有罪了，你还怎么去高喊婚姻自由，讲这个权，那个权，说什么财务自由，老娘不需要男人？
公号狗这种情况下如果还敢胡说八道，非被人骂死不可，封号那都是毛毛雨。
那么我们像邓文迪这样行不行呢？
肯定不行！
因为人家越国对老男娶壮女也严令禁止。
那么我们像王天后这样行不行呢？
也不行！
因为勾践也不准壮男娶老妇。
啊？噢噢噢，对不起，我这样说不对，王菲不是老妇，我举例错误。
反正就是在我们这片行得通的，在他那不行，他认为老夫少妻、老妻少夫，那都是浪费资源，不利优生优育，影响国家大计的坏蛋行为。
妈蛋，把年龄差提高一下，自己体会。
那么在越国，大家会不会怕生孩子，生二胎三胎，或重男轻女呢？
不会，大家都很踊跃，生男生女都一样。
因为大家一旦结婚，不管贫富，都照样会抑制不住性冲动对不？
他们那时候也肯定都不知道避孕药、避孕套、绝育手术是怎么回事对吧？
那娃既然怎么样都得生，越国的生娃又早已不单单是个人的事，家庭的事，而是国家的事，那大家干嘛还不干脆放开了睡，放开了生呢？
之前大家虽然挡不住，却一定还会有相当的心理负担，而现在，他们则一定会恨不得有药能动不动生双胞胎、三胞胎，四五六七八胞胎了。
为什么会这样？这可真不关多子多福的事。
三国魏晋时代，大家因为战争太多，可也是曾很怕生孩子的，尤其是儿子。
那大将军王浚，当年不就曾因为眼见女儿太多（真不知道他们用了什么法子），不得已，也采取过一些鼓励办法吗？
春秋战国时候的战争，可比那时候剧烈多了，真正的原因，你看看勾践这些政策就明白。
我们现在生孩子都要自己打滴滴去医院对吧？在越国，那不用。
你临产之前只要不忘上报，官府就一定会有医生，自己提前打滴滴过来。
专门的医生上门服务，看护、助产啊，这特么是贵族私人医生的待遇。
古代生孩子不是很危险，成活率很低吗？
你看，人家勾践为了能够尽可能地保障顺利生产，为越国添砖加瓦，连这个都想到了，人家可不是只有罚。
那么你生完孩子又怎么样呢？
你生孩子时专医专用，不花钱，你生完，他还有奖励。
我们生孩子有产假，有工资，有补助对吧？他不搞这个，给酒，给狗，给猪。
生男，两壶酒，一条狗，生女，两壶酒，一头小猪。
别以为古代喝酒就跟喝水一样，春秋战国那时就更别想，粮食都缺呢！人家这酒当然是给你庆祝用的。
而那时候的养殖业，就更不发达，你没见皇帝会动不动赐给大臣一块肉吗？
猪在那时是稀罕物，狗也一样，勾践自己都需要办王家养猪场，这肯定应当算是大奖励了。
没女哪有男，男女奖励差不多，你说你还在乎生男生女干嘛呢。
那么然后，勾践对二胎、三胎之类是如何奖励鼓励的呢？
这个没有说，只看到对双胞胎、三胞胎有特别优惠的政策。
料想，酒与猪狗肯定少不了，说不定人家对积极生娃，生很多娃的家庭，也会像对待双胞胎、三胞胎那样，特别照顾。
在越国，你如果有幸生了双胞胎，那你就真正是大喜了，因为这以后的事，你就不用管了，公家会供给他们衣食。
而你如果生了三胞胎，那公家干脆就会连保姆奶妈都给你送过来。
生孩子吃公家粮啊，你生不生？想不想中个彩？
3
当然，人家越国人的结婚、生娃浪潮，也不只是逼出来、奖励出来、鼓励出来的，那还因为他们爱国。
他们同样也怀有亡国之耻，想报仇、报复、复国，为国分忧，为国尽忠。
越国的“十年教训”那可真不是吹的，他们发展到最后，绝对是全国一盘棋，人人跟勾践同心同德，同仇敌忾。
这事不用拿后面的战争举例，你只要看看越国那时候的采葛姑娘们都唱什么歌就知道了。
勾践那时候为了麻痹吴王，曾投其所好，做了很多事，送个西施过去那只是一个典型，这其中也包括命令全国男女满山遍野去采集葛麻。
他说，他要织成好多好多最好的布匹，去孝敬吴王。
勾践自己都舍不得吃好的、穿好的、住好的、用好的、睡好的，可什么事都想着吴王，尽着吴王，这弄得吴王好感动啊！
他仅为这次采葛织布，就曾两次赐给勾践封地，第一次居然多达八百里之广。
而那些采葛姑娘，也极其配合，她们在这时作了一首《苦心之歌》，整天唱道：
“葛麻花萼与蔓连，枝叶纷披又芊绵；
我们国君用心苦，命运把他来改变。
口尝苦胆不觉苦，竟像饴糖甘又甜；
命令我们采葛麻，用它纺成丝和线。
饿了无暇去吃饭，四肢乏力受煎熬；（这干劲）
纺织女工织啊织，不敢怠慢不拖延。
织成葛布比绸软，轻飘飘啊如云烟；
把它称作妹和素，将向吴王去进献。
越王心里乐呵呵，忘了除掉活阎罗；（装的）
吴王心里喜洋洋，一封书信飞速传。（真的）
增加封地一大片，赐赠羽旗真奇艳；
几案手杖加坐垫，诸侯服装都送全。
群臣朝拜舞翩跹，越王展眉露笑脸；
我王还有哪种愁，能不因此而改变？“
你看吧，勾践的用意连这些姑娘们都知道呢，就吴王不知道，即便伍子胥苦劝他也不知道。姑娘们为了她们大王，为了越国，都能累死累活拼命干，却毫无怨言。
她们为了国家都能这样了，结婚生孩子那还能叫个事？
越国到了年龄没不结婚的，大家也都在像打仗一样可着劲地生孩子，越国那人口密度却就是这样，蹭蹭蹭地升上来的。
而这再与政治军事经济等方面相配套，越国不灭掉吴国，勾践不成为一代霸主，实在也难。
简单的时代，有简单的思维，脑子里没那么多花样，身外没有房子、车之类的负累，所以那时候就是也有公号狗，此类焦虑也根本无处贩卖。
那么这事又能告诉我们什么呢？
简单很重要，只是我们再也简单不了。
战胜敌人最好的办法，就是满足他的嗜好，把自己不想做，不该做的事，让他做个够。
但是我们现在是自己在拼命满足自己的嗜好。
人被打败、打垮都不可怕，重要的是如何站起来。
这话对没尝过粪便、苦胆的人来说，通常是一句空话。
道理懂了很多，却一生没啥改变，这其实根本不怪道理，不简单的环境，不简单的你，哪有那样的决绝与能力去站。
也没空。
所以我们这里就到处都是假佛系。
所以能简单点，再简单点，这才是每个时代，每个人真正的大事。
这不是要人去做机器，做愚夫，而是要尽可能地去减少一些负累。勾践越国的事只是一个引子，事不同，理却同。
你没见古代的恋爱，也跟现在不同？《诗经》里的那些爱情，实在是美极了，这都是因为简单少附加的缘故。
复杂的时代，爱国也缺乏真正的热情、血性。
爱情都不简单的时代，没有美感，很少舒坦。
END
文 | 九鸦
图 | 网络
