这篇文章我们介绍三个场景，三个词语，一首偈（jì）子，以及一本书。

场景一：朝鲜幸福指数排名

本着非常激动和兴奋的心情，看了朝鲜中央电视台公布各国幸福指数，结果果然没有让我们失望：

第一位：中国，100分；

第二位：朝鲜‘98分，与中国只差2分；

接下来的是古巴、伊朗、委内瑞拉等紧随其后；

而南朝鲜（韩国），这个傀儡政权排名第152，只有18分；

至于万恶的美帝，3分！

不得不说，朝鲜果然是咱们社会主义的亲兄弟，美帝万恶之源。

场景二：地铁⻋厢⾥

地铁是我们日常常见场景，各种挤，各种地铁刷手机。在一节地铁⻋厢⾥，有这么一个场景，⼀眼看过去，有个年轻男⼈看到了⼀个漂亮的⼥孩⼦，有孩⼦的妈妈看到了⼀个啼哭的婴⼉，⼥孩⼦看到了有个⼥孩的⼝红颜⾊很特别，⼩偷看到了⼀个⼼不在焉穿着体⾯的男⼈。这是同⼀个场景下，不同的⼈获取的信息不同。

同时，年轻男⼈⽤⼼理学来推断约会这个⼥孩⼦的可能性，妈妈⽤育⼉经验判断这个孩⼦可能是腹痛，⼥孩⼦⽤配⾊知识推断⾃⼰抹上⼝红的性吸引⼒上升，⽽⼩偷在⽤⾃⼰总结的⽅法判断这个男⼈⼝袋⾥很可能有不少现⾦。不同的人看到相同的场景，见识是不一样的。这是因为我们每个人获取和加工信息的方式是不同的。

人们通过采样获取信息，采样的⽅式不同，切入的⻆度不同，每个⼈可以选择多个⻆度获取信息，但⽆法穷尽问题的全貌；加⼯信息的⽅式也是⽆法穷尽的，⼈类不停发明创造，每年都有新的加⼯信息的⽅式诞⽣。

场景三：机动车道上“健走”人群

吴军《见识》一书中，吴军介绍一个这样的故事：有一群人大早上在机动车道上“健走”，被一辆出租车铲翻，造成一死两重伤。网友们评论说是"不作不死”。其实这也是那些人的命，他们看问题的角度不是这样做是否合适、是否安全，而是在马路上别人不敢撞他们。如果大家看看周围，这种不把自己的命当回事的人有的是，而这些人几乎没有一个混得像样的。

一些你认为完全不合理的事情，而其他人那里却非常习惯，这根本原因还是在于“见识”。英国著名的女首相撒切尔夫人喜欢讲这样一段话：

注意你的想法，因为它能决定你的言辞和行动；

注意你的言辞和行动，因为它能主导你的行为；

注意你的行为，因为它能变成你的习惯；

注意你的习惯，因为它能塑造你的性格；

注意你的性格，因为它能决定你的命运。

三个词：眼界、边界、境界

之前在一个读书会，学到了三个词，一直印象深刻，“眼界、边界、境界”。在你们村你可能就只会盯着那几亩地，你的眼界也就是你们村，而当你去了县城又会不一样。这就是为什么小学的班花总是比不过大学的班花，大学的班花比不过电视里的模特，因为你的眼界拓展了你的边界，此刻，你已经到了新的境界。

朱元璋最喜欢黄老“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的那一套“愚民”政策，朱元璋恨不得把农民像种树那样种到土地上，就是说画一个圈，将人们限制在这个圈里面，男耕女织，日出而作，日落而息，世世代代，周而往复。所以明代实行户制，将人民分作军户、民户、匠户、灶户，户籍世代相传，不得擅改，百姓也不得擅自离开本乡，平民社会因此获得了一种机械组织起来的秩序，朱元璋用这种方法来对百姓进行控制，导致明朝社会相较于宋元丧失了自由空间。这就形成了我们现在眼中非常淳朴的农民群体！

一首偈子

南宋时期， 抚州白杨寺有一位不算太出名的法顺禅师， 曾经写过这样一首偈子：

顶有异峰云冉冉， 源无别派水泠泠；

游山未到山穷处， 终被青山碍眼睛。

从认识论的角度来看，这首偈子的比喻是意味深长的。游山者大多有这样的体会，随着脚步的不断移动，眼前的景物也在发生变化，方才以为风光阅尽，丘壑在胸，谁知转过一道山岔，忽又发现曲径通幽，别有洞天。人类对于客观事物的认识也是如此，总是由浅入深， 回环反复，不可能一次性完成。

所以只有不断的提升眼界，拓展边界，你才能达到一个新的境界，你的见识自然也全然不同了。

一本书

吴军《见识》这本书是吴军得到专栏“硅谷来信”文章的合集整理而成，文章质量很高。《见识》中吴军认为，与其他外部资源或者个人因素相比，个人的成就首先取决于“见识”。因此在书中，作者将自己的经历，以及身边那些时代领航者的经验，以极其睿智的方式阐述出来，为你提供一个与众不同的、值得深度思考的看待世界、看待问题的视角，推荐一读。

吴军《见识》这本书的epub+mobi+awz3格式的电子版，需要的，请回复 见识 获取。