我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇原创文章之034。

履卦是第十卦，在小畜卦之后。小畜卦代表小小的积蓄、小小的成功，在成功之后应该怎么做呢？要“履”。

“履”的本意是鞋子，可以引申为走路、行动。一般人在取得成功或者有了小积蓄、小成就之后，往往会出现两个倾向：一是小富即安，安于已经取得的成就，不想再进取；二是茫然，不知道下一步应该怎么做，应该朝什么方向走路、走什么样的路、怎么走这条路、跟谁一起来走路。所以履卦就是告诉我们成功之后怎么继续走好这条路。

“履”除了“鞋”之外还有一个意思：礼，就是礼仪，也就是指行为准则。所以取得成功之后应该走一条合礼（符合于礼仪、行为准则、道德规范）的路。礼在《说文解字》中的解释是“履也”，那么礼跟履究竟有什么关系呢？

我们知道有一则寓言叫郑人买履：郑国有个人要买鞋，先在家量好了自己脚的尺码，然后上集市买鞋的时候他忘带尺码了，结果他说不行，我忘带尺码了得回家去取。结果等他跑回家拿了尺码再回到集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子，这就是郑人买履。

这个故事告诉我们要会变通，不能因循守旧、固步自封，这里就提到了尺码的问题，鞋子是要尺码的，鞋子合不合适只有自己的脚知道，所以履又跟尺码连在一起，而尺码就可以说是一种准则，这个准则就是礼、礼仪。所以要走好这条路，最主要的就是合礼，也只有符合礼的路才是正确的路。

我们再来看一看履卦的卦象：上面是乾卦为天，下面是兑卦为沼泽，叫天上泽下。我们可以想象一下：天上太阳的光照耀在下面的沼泽上，沼泽中的湿气就会上升，然后上下就可以呼应，这是各得其位、符合礼仪的，所以履卦的卦象就取了天上泽下，各得其位的意思。

我们来看履卦的卦辞：

履虎尾，不咥人，亨。

“咥”是“咬”，踩到老虎的尾巴上，老虎却没咬人，所以是亨通的。这里描述的是卦象：履卦上面是乾卦，乾卦是帝王，而老虎是兽中之王；下面是兑卦，兑卦是沼泽，同时也可以指人的嘴，因为兑卦是下面两根阳爻上面一根阴爻，阴爻是空的，人上面一个空的东西，就是嘴，这张嘴在咬上面那只老虎的尾巴或者说这个人踩到老虎尾巴上去了，而这个老虎没有反过来咬他，这是亨通的。

为什么老虎不咬人？因为这个人是轻轻踩在老虎尾巴上的，不能把老虎踩痛了，否则老虎肯定会回过头来咬他，所以踩的时候必须谨慎小心，而且要恰到好处、要合适，合适就是合礼。这就告诉我们，能否走好成功之后的路关键在于路选的是否合适，以及采取的行动是不是合适、合礼的。

《彖传》的解释：

彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

“履，柔履刚也”：履卦是柔踩在刚上。履卦六根爻里只有一根阴爻，这根阴爻当然是最重要的一根爻，是柔的，其他五根阳爻都是刚的，所以说柔踩在刚上。“说而应乎乾”，履卦下面的兑卦是“说”，“说”通“悦”，喜悦，兑卦主喜悦，“应乎乾”，适应了乾卦，乾卦代表老虎，也代表天道，“说而应乎乾”是高高兴兴地踩在老虎尾巴上，也就是和悦地顺应天道；“是以履虎尾，不咥人，亨”：所以你踩到老虎的尾巴，它不会咬你，这是亨通的。

“刚中正”，履卦的刚爻在二爻和五爻，都在中间，叫“中”，阳爻居在阳位上，叫“正”，五爻就是不仅中而且正；“履帝位而不疚”，“帝位”指上面的乾卦，乾卦为老大、为君主、为帝王，老虎也是兽中之王，乾卦刚好符合这个地位，所以踩在帝位上“不疚”，没有灾祸；“光明也”，是光明的，因为按照天道来做肯定是光明的，天上有太阳有月亮，日月之光是光明的。

像这样来做事情，你就会取得大的成就，会当帝王、当最高统治或者当一个单位的领导，而且在领导的时候，要光明，符合履卦的要求，才会走向更大的成功。所以成功的关键在于你是不是有光明正大的品德，是不是走在合适的路上，是不是符合礼仪、行为的规范。

下面我们再来看《象传》的解释：

象曰：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。

《象传》从形象上来说：上面是天，下面是沼泽，天上的太阳照在下面的沼泽，沼泽中的湿气上升，这样就能上下适应，这个位置是摆得非常正的，所以君子要按照这个卦象来“辩上下，定民志”，“辩”同“辨”，分辨、分别，要分别出上下的不同时位：在社会里，我们要分别上下的等级和规则；在整个大自然中，我们也要辨别时位，比如春夏秋冬、东南西北。然后“定民志”，要使天下百姓的心安定，这是对上面乾卦的领导者来说的，领导者要让天下的民心安定，符合君主或者领导的礼；对一般人来说，就是要服从天道、安分守己，要摆清自己的位置，听从领导的指挥，这样是符合礼仪的。所以履卦讲的就是这种礼，一种符合上下时位的行为准则，是人人都必须遵守的。