人，作为自然界的高级动物，希望支配世界万物。那么缥缈，又那么真实。

如何你是虚无主义者的粉丝，你会认为一切都是没有意义的，包括所有的人、事、物，数年后，尘归尘，土归土。

这种观点，否定世间的一切，我是万万不能同意的。

一切存在，本身就是一种价值。就有意义。

人的生命何其短暂，至今没有任何一人的肉体能够永生，世人都在苦苦追求，而无果，至少，目前没有。也许，在不久的将来，通过科学技术的进步，人的精神与肉体得以永生。那是后话，暂且不论。

这种追求没有停止过，至今，伟人，自己的思想、精神留给后人，得以永生。而普通人，繁衍子孙后代，使自己的生命得以延续。

而现实的我们，又当怎样。

生命长河中，我们应当怎样，是努力工作，拼命赚钱，还是接受当下，享受生活；是不停探索，追求真理，还是难得糊涂，不求甚解。

当然，人的价值观是多元的，谁也左右不了谁的思想，除非你能把你的思想复制粘贴替换给每一个人。

然，不可否认，无论怎样，生命的存在，应该比奋斗更重要，在这有限的使命里，收获精彩的人生，可以当作追求呵！

高尚的生活，受爱的激励，知识的引导。爱与知识，本能与理智，二者不可或缺。与所爱者相处靠本能，与所恨者相处靠理智。对待欢乐靠本能，对待不幸靠理智。

我深以为然。短暂的一生，应当有所追求，有所执念。爱、知识、共情。

爱赐予我灼热，让我品尝爱情的甜蜜，愿为之付出一切；爱是一剂治疗寂寞的猛药，把我从绝望的深渊中拉起；爱是人世间神秘的美妙，是人追逐的天堂。

知识，让我如痴如醉，渴望洞悉人们的内心，了解天体的奥秘，敲响科学的大门，抵达真理的天堂。崇尚科学，但不迷信科学，爱是是第一位，科学离开爱的目标，只会使人盲目追求物质财富的增殖。现如今，爱的最危险的敌人是工作即美德的信念，急于在工作和财产上取得成功的贪欲，过分膨胀的“事业心”耗尽人的活动力量，娱乐方式趋于消极和团体。闲暇是有意的，欣赏非实用的知识，比如艺术、历史、英雄传记、哲学等，从这些“无用的”知识与无私的爱结合会产生智慧。

共情，时刻让我意识到自己所在的世俗，食不果腹的孩子，子女遗弃的老人，阶级分层的剥削……，这世间的苦难，时刻鞭挞我的内心。而我自己又何尝不是在 苦难中伛偻前行，但是，不必在意，大胆追求，不负余生……

一、爱

并非无中生有，是引导而出。

1.爱情、亲情与共情

大爱是一种发自内心的友善，不是义务。

求爱与求知是人类探索世界最重要的两个工具。

爱情是水到渠成，瓜熟蒂落，不能拔苗助长，不能追求不符合自身年龄段的爱情。

青春期孩子，爱情懵懂、青涩，没有达到为他人着想的年纪，缺乏共情能力，加上学业负担，爱情是自顾自地释放情感。

成年人，心理成熟，懂得珍惜，具有猛兽般的占有欲，催生独属于某个对象的性心理欲望。男性敢于直面占有欲。女性，因为偏见、礼教，女性长期享受不到优质的性生活，不直言不讳，只隐忍克制，久之，肉体得不到满足，选择在精神上寻求安慰，进而过分关注孩子，过分教育孩子，使孩子产生逆反心理，也不得而知。

亲情方面，父母对孩子的亲昵是单纯的，不带有任何目的的。

他像呼吸空气一样自然，而不是带有功利性，孩子表现好，亲昵鼓励一下，是不对的，父母看到孩子表现好，可以用其他方式，不一定用亲昵来表达，更不应该作为诱惑孩子的奖赏。

亲昵维持亲情，会让孩子在遇到各方面问题时，会向父母倾诉，这种潜意识，不是因为父母供养，而是因为父母陪伴，睡前讲故事，节假日全家出游……。

孩子只需要茁壮成长，父母是欣慰的。固然，孩子的世界是广阔的，是要闯荡的，父母的世界却只有孩子。

夫妻间的相濡以沫，父母对孩子的亲情，孩子对父母的亲情，都是正常的情感流露，是不应该控制也不可控制的潜意识驱使行为。

如何处理亲情?

培养孩子的共情能力，不可过于简单粗暴，以致发生冲突。用外力迫使孩子按照指引的方向产生同情心或博爱心，是行不通的。孩子的共情能力大总分来自本能。所以，唯一的方法是，为孩子营造氛围。有过同样的经历，是共情行为产生的基础，亲情只能是某种加持。所以，要想培养他们的共情能力，就要让他们体会人世间的各项苦楚，其他教导，都是徒劳。

如何让孩子了解人间疾苦，知悉世间罪恶？孩子在成长过程中，通过外界了解到战争，杀戮、贫穷、饥饿与疾病，孩子到了一定年纪，掌握了一定的知识，有了一定的眼界，自然会了解这些，而父母更应该让孩子提前有共情能力。就好比不应该在孩子在出嫁前告诉她们性知识一样，由于社会或周围不可测因素的影响，为时已晚，后悔不已。

教育，就应该让孩子了解一个真实的世界，客观存在的世界，不加掩饰的世界，不能让孩子只了解世界是真、善、美的，没有假、丑、恶。要告诉孩子客观地看待一切，所发生的，没有发生的或正在发生的。不好的，作为警醒，好的，作为榜样。

要相信孩子，相信他们不会在了解至罪恶后会主动尝试罪恶，相信他们不会在了解到残残忍后会主动变得残忍。

或许，有些孩子在看到他人遭遇罪恶迫害后，变得易怒暴躁，看到他人受到残忍对待后变得沉默寡言……，当一个没有自卫能力的孩子第一次得知有人会虐待孩子时，会不自主地把自己代入受害者身上。因此，让孩子了解的时机非常重要，要在孩子牢固树立无畏心理之后才可以。

只有了解真实世界人间疾苦才能有助于培养孩子共情能力，童话世界，自然不可。

向孩子讲述人间疾苦，选择讲述能让孩子代入受害者而不是代入到加害者的故事。若经常听到加害者的故事，他们身上的野蛮因子会被点燃，容易培养出暴力者。

就好比，历史教学中涉及战争教学时，教导孩子首先同情战败者，让他们领悟战争是一种愚蠢的放肆行为。不主动向孩子谈起战争带来的残酷迫害，让他自己注意到那些罪恶行径，之后，告诉孩子们罪恶始终会得到正义的惩罚。

保持共情能力的基础就是保持客观。历史是由胜利者书写，不可能一碗水端平，总有美化之处，不隐瞒事实，客观阐述战争残忍。客观讲述事实，不进行道德绑架，让孩子用自己的标准去衡量、领悟。这也是教育的真谛。

人与人之间的小爱如是说。人世间的大爱。爱不能无中生有，只能被引导出来。一种与恨难分难解的情感。弟弟恨哥哥欺负他，但弟弟又十分挚爱哥哥。

大爱是一种平等的体现，不出于恐惧，不出于嫉妒，不可让孩子学虚伪的道德家，名义上用道德绑架他人，其实是出于嫉妒，而应该是一种自内心的友善。这样的孩子待人处事会让对方如沐春风，对方也会投桃报李。这是爱的正确教导方式。

2.理性与情感

唯有对某种存在坚定无比的热忱，才会让人类为之的努力变得顺理成章。

三种社会活动，信仰宗教，参与斗争，体会爱情，大多时候不爱理智控制，却不违背理智。理智的人依然可以信仰宗教，参与斗争，体会爱情，只有以理智为幌子的禁欲，才是爱的敌人。

还有成功主义者，认为爱情是事业的附属品，不能优先于事业，成功人士可以为事业牺牲爱情，若反向之，那他就是卑微的傻子。