「大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。」《道德经》第18章
大道废了,才有仁义,仁义的行为固美,但若大道不废,便不需要它;可见崇尚仁义的时代社会已不存厚了。
智慧一旦发生,虚伪就跟着来了。智慧固好,但诈骗的行为跟着它来,便不好了。可见崇尚智慧的时代,社会已诡诈了。
六亲不合,才显出孝慈的人来,孝慈的行为固佳,但若六亲甚合,就不会显出谁孝谁慈。
国家昏乱,才显出忠臣来,如果政治修明个个都是忠君爱国的臣子,便显不出谁奸谁忠了。
「大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。」《道德经》第18章
大道废了,才有仁义,仁义的行为固美,但若大道不废,便不需要它;可见崇尚仁义的时代社会已不存厚了。
智慧一旦发生,虚伪就跟着来了。智慧固好,但诈骗的行为跟着它来,便不好了。可见崇尚智慧的时代,社会已诡诈了。
六亲不合,才显出孝慈的人来,孝慈的行为固佳,但若六亲甚合,就不会显出谁孝谁慈。
国家昏乱,才显出忠臣来,如果政治修明个个都是忠君爱国的臣子,便显不出谁奸谁忠了。