1.孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也；故经之以五事，校之以计，而索其情；一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法；道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危；天者，阴阳，寒暑，时制也；地者，远近，险易，广狭，死生也；将者智，信，仁，勇，严也；法者，曲制，官道，主用也；凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜！
译文：孙子说，战争是国家的大事，是军民生死安危的主宰，是国家存亡的关键，不能不认真地考察和研究；所以要从以下五个方面分析研究，比较交战双方的各种条件，以探究战争胜负的各种情形：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法；“道”就是要让民众认同，拥护君主的意愿，使他们能够做到生而为君生，死而为君死，而不害怕危险；“天”是指天时，就是气候条件，像阴阳，寒暑，四季的变化；“地”是指战争的地理环境，诸如距离远近，地形险易，地域广阔等；“将”是说统帅要做到足智多谋，赏罚有信，爱抚部下，勇敢坚毅，树立威严；“法”就是军制，军法，军需的制定和管理；凡是这五个方面的情况，将领都不可不知；充分了解这些情况的就能取胜，相反就会遭遇失败！
2.兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之；攻其无备，出其不意；此兵家之胜，不可先传也！
译文：用兵打仗是一种诡诈之道；所以，能战要表现出不能战；要用兵，应装作要退却；要攻近处，应装作攻击远处；要想远袭，应装作近攻；敌人贪利，就用利引诱；敌人混乱就要趁势攻击；敌人力量强大，就要多做防备；敌人士气旺盛，就应避其锋芒；敌人气势汹汹，就设法扰乱它；敌人轻视我军，就应想办法使其骄横；敌人处于休整中，就应使之疲劳；敌人内部和睦，就应想办法分化他们；攻击敌人没有防备的地方，采取敌人料想不到的行动，这是统帅制胜的秘诀，是不可事先讲明的！
3.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也；多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣！
译文：凡是在没有开战之前就能预料取胜的，是因为筹划周密，取胜的条件的充分；而在未开战之前预计取胜把握小的，是因为具备取胜的条件不够；条件越充分的，取胜的机会就越大，越不充分的就越有可能失败；何况一点条件，也不具备的呢！我根据这些来观察战争，胜败也就显现出来了！
4.其用战也贵胜，久则钝兵搓锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足；夫钝兵搓锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣；故兵闻拙速，未睹巧之久也；夫兵久而国利者，未之有也；故不尽知用兵之害，则不能尽知用兵之利也；善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也！故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石！
译文：用兵打仗，贵在速胜，时间持久就会使军队疲惫，锐气受挫；攻城会使得兵力耗竭；军队长期在外作战，会使得国家财政发生困难；假如军队疲惫，士气受挫，实力耗尽，财力贫乏，那么诸侯列国就会趁机发兵进攻，到那时，即使是有谋略的人，也将无法挽救；故此，用兵打仗，只听说过指挥虽笨拙，但却能速胜的情况，而没有见过指挥巧妙却追求持久的现象；久拖战事而对国家有利的情况，从不曾出现过；所以，不完全了解用兵害处的人，就不能真正理解用兵的益处！
5.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城！百战百胜，非善之善者也；不站而屈人之兵，善之善者也！
译文：所以，用兵作战的上策是以谋略取胜，其次是通过外交手段取胜，再次是与敌兵直接交战，最下策是攻城；攻城的办法，只有在不得已的情况下才使用！所以，百战百胜，并不算是最高明的用兵策略，不战而使敌人屈服，才算是高明中的最高明！
6.故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之！
译文：所以用兵的法则，有十倍优势的兵力就包围敌人，有五倍优势的兵力就进攻敌人，只有一倍优势的兵力就要设法分散敌人，同敌人相符就要设法将其击败，兵力比敌人少就要能退却，比敌人的军队弱，就要避免与之决战！
7.故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜；此五者，胜之道也！故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆！
译文：有五种情况，可以预测胜利：知道可以与敌人打和不可以和敌人打的，可以获胜；懂得兵多的用法，也懂得兵少得用法的，可以获胜；国内上下，军中上下齐心协力的，可以获胜；以有准备的军队，对付没有准备的军队的，可以获胜；将帅有指挥才能，而国军不加掣肘的，可以获胜；这五条是预测胜利的规律！所以说，既了解敌人，又了解自己，那么打上百仗都不会有任何危险；不了解敌人，但却了解自己的，那么有可能胜利，也有可能失败；既不了敌人，也不了解自己的，那么每次用兵就都会有危险！
8.孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌；故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜；故曰：胜可知，而不可为；不可胜者，守也；可胜者，攻也；守则不足，攻则有余；善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也！
译文：孙子说：以前擅长用兵的人，先做到使己方不被敌人战胜，然后等待战胜敌人的机会；己方不被敌人战胜取决于自己，战胜敌人却不是己方所能决定的；所以，善于用兵的人，能够创造出己方不被敌人战胜的条件，但却无法做到一定战胜敌人；所以说，胜利可以预见，但却不能强求！若要不被敌人战胜，就应该先做好防守；能战胜敌人，就应采取进攻；防守是因为取胜的条件不充分，进攻则是因为条件已经充分；善于防守的人，能隐蔽自己兵力于各种地形之下；善于进攻的人，其力量如同从天而降，所以能保存自己，兵取得完全的胜利！
9.凡战者，以正合，以奇胜；故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河；终而复始，日月是也，死而复生，四时是也；声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也；奇正相生，如环之无端，熟能穷之？
译文：一般作战都是用正兵正面对敌，以奇兵取胜；所以，善于出奇兵的人，其战法变化就像天地那样无穷无尽，像江河一样不会枯竭；终而复始，如同日月的运行，去而又回，如同四季的更迭；乐因不过五个音阶，可五音演奏起来却变化无穷，听不胜听；颜色不过五种元素，可五色的变化，看不胜看；滋味不过五种味道，可五味的变化，令人尝不胜尝；战术不过奇正，但奇正的变化，却是无穷无尽的！奇正相互转化，就像顺着圆环旋绕一样，无始无终，又有谁能穷尽它呢？
10.故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也；凡此五者，将之过也，用兵之灾也；覆军杀将，必以五危，不可不察也！
译文：所以，将帅有五种重大的危险：一味死拼就会被杀，贪生怕死就会被俘，急躁易怒就经不起刺激，廉洁自爱就受不了侮辱，溺爱民众就会遭受麻烦；这五种错误，是将帅的错误，也是用兵的灾害；军队覆灭，将帅被杀，都是由这五种危险引起的，不能不引起充分的警惕！
