曾经我的名字有个“礼”字。太爷爷起的，取自“仁、义、礼、智、信”五常之一。
小时候，出于无知，觉的老俗，把“礼”改成的“理”。那是学籍管理不严，学校老师就给改了。当时还窃喜了一阵。
长大后，才懂的名字真实含义和太爷的美好愿望。悔不当初。
理，本义指：在作法将山上挖来的朴实加工成美玉，使之成器，有形有款。引申至条理、纹理、道理。而礼，本意指祭祀敬神。后来逐步
演变为制度、规范，行为准则。
礼是隆重的，隆重的也就代表着是繁琐的。古代由于农人忙于农事。无法将这些礼节用在生活的方方面面。所以礼只在上流社会流行。礼不下庶人出自于此。
现代社会提到礼，多半指礼仪。有婚礼、彩礼。引申为表情感而赠出的物品，现在物质丰富用财代替。
有人会问了，“礼”怎么和“财”画上了等号呢？一个高贵，一个铜臭。
别急，听我讲两个小故事。
孔子弟子子路在河里救起一人，被救人送牛一只作酬谢，子路欣然收下。
天下纷纷嘲笑子路，身为夫子弟子却做出这贪财的行为！
孔子知道后却夸奖子路说：你做的对，从此大家都更愿意救人了。
大家果然纷纷做起好事。收取回报也不会觉得有什么不妥，即便不收心中也喜悦的很，因为深信自己做了一件大大的好事，甚至超过子路这种贤人。
子路通过舍弃自己的美名，而换来了大家的善举。牛做礼，铜臭吗？
另一个故事来自孔夫子的另一弟子子贡。
话说，战国的鲁国有一条法律：任何人只要在国外赎回沦为奴隶的鲁国人，那么鲁国会报销一切赎人的费用。
子贡一次碰到一个沦为奴隶的鲁国人，赎他回国，回国后高调宣布：一切花费我子贡承担！
孔子知道后，痛心疾首说：子贡你真是可恶啊！从此以后再没有人愿意救赎身为奴隶的鲁国人啦！
果然大家听说这件事以后，都不愿意再救赎奴隶了，因为做好事救奴隶这件事，已经被子贡这个富二代拔高到别人没办法效仿的高度了。
子贡给社会树立了一个极高的道德标准，自以为可以换来众人的效仿，没想到正是因为他这个标准，使得原本的善事无人可做。
收不收礼？哪个更好？
中国作为礼仪之邦，最看重礼字。
您看望恩师建议必带礼物：可以是你的研究著作，也可以鲜花瓜果。如果你什么都没带，还空着俩爪子徒增厌恶罢了。
这就是人情之礼。
礼，绝对不能脱离物质而变成精神所在。
关于办成事的最大绝学——礼。下篇论
