解说词：我不知道“心”是从何时冷却的，我也不知道何以“文字”会带有温暖。我更不知道文字的“温暖”可以持续多久。但是以上种种却是每天会看到的。
心是冷得才要暖，心不定时才需安。我在前文中提到的《8000种悲伤》仿佛是将此心“碾碎”为无数的细小颗粒，就像每一种一闪而过的“念头”都会有一个标准定义一样。
心太大，需要的温暖就会越多。这是普通的牛顿物理学概念。在热交换理论中，能量守恒定理是适用的。一方加热，另一方就要冷却。那么当“心”被温暖的时候，“文字”是否会随之冷却呢？
在一波一波的暖心文字中是持续加热的过程，如果停止，“心”会变冷吧！如果从这个角度出来，“心”若本来就是“冷”的又何须耗时耗力去加热呢？
文字本身是不具备“热”与“冷”的物理属性的。相反文字在相当大的程度上都是中性的，文字本身不是热源，也非可燃物。那么文字点燃、温暖的到底为何物呢？
问题只会将更无穷的问题引发出来，探索一个问题的缘由，基本上再需要七个提问就可以抵达这个问题的边界。如果在探讨暖心文字的由来，恐怕将会面临一个异常寒冷的地域，就像“凛冬将至”一般。
以上种种废话，想说的无非两点，心要自暖及文字无热。这个道理简单到需要“兜圈子”和“绕弯子”才能如此说明，而且一定要如此这般才行。
禅门公案中有二祖神光立于雪中断臂求法时，神光向达摩祖师说：“请和尚为我安心”。达摩祖师说：“把心去来，我且为你安”。神光又说：“此心寻寻觅觅竟不可得”。达摩回答：“寻找而来的心怎会是你的呢？我已经为你安心在此处，你可曾看到“。
禅门机锋深重，此心安处不用向外求索。
又有一案：《神雕侠侣》中杨过见独孤求败所立“剑冢”。收着‘剑魔独孤求败’生平用过的三把剑：“杨过提起右首第一柄剑，只见剑下的石上刻有两行小字‘凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋’；第二把是玄铁重剑：‘重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下’；第三把则是木剑，剑下的石刻道：‘四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境”。
以上两则故事也属于暖心文字中的一类。可是明眼人会看到神光要在雪中断臂才能得“安心”之法。杨过要在颠沛孤独中才能得遇剑魔之所藏。想想这些都会觉得不寒而栗。
暖心之事不易得！愿你寻觅千万文字之后依然可以自暖己心。于长路上揣着带着一点暖意。
