历史从来不是一家之言，也不可能是一家之言。
原因有下面这几点，第一就是历史是过去的事情，我们没有办法穿越回去真实地目睹；第二就是即使我们有穿越回去亲眼目睹的机会，也没有办法真实地了解当事人的真实想法，因为不要说是古人了，你现在随便找一个自己比较亲近的人问一个关乎他定性的问题，恐怕他也会仔细想想、斟酌一下如何描述自己；第三就是历史文件的记载也是人为的记载，既然是人书写的，那就会或多或少地掺杂个人的情绪和观点；第四就是看似真实的官方文件可能是杜撰，而看似是坊间秘闻可能反而是真实的存在，这就造成了很少历史事件和人物的记录出现比较大的偏差；第五就是人们喜欢根据某一事件去定性一个人物，这不免会出现人物个性的偏颇和失真。
不过好在我们都是人类，既然是人类就有一些共同点，例如基本的逻辑和心理反馈等。所以我们可以把一些历史进行真实人物的落定，举个例子，我是项羽，你做刘邦，再找几个人凑成一桌宴席；我手里拥兵几十万、你手里拥兵几万，然后再加上一些更多的细节，例如现在咱们各自的兵团在什么位置、装备如何、机动性怎么样、战力是不是充足、后备是不是积极，更重要的是团队的凝聚力和服从力及忠诚度怎么样。如此一来，咱们就坐下来喝酒，看我敢不敢动手或者你敢不敢动手。若是还觉得有什么考虑不周到的地方，可以邀请一些各种背景的人环坐屋内的四周，觉得不合情不合理的地方就举手谈谈自己的看法。通过这样的复盘，相信可以更加接近真实的历史；如果还觉得不够逼真，项羽是江东人士，可以让江东的人士扮演，各地的人都有自己的性格特点，这是各种原因造成的，有软实力历史文化，也有硬实力吃喝。
再者历史上的事件也无非就是和现在一样，官场、职场、情场，农业、商业、工业，战争、和平、混乱，等等。说起来，人类也就这点事情。不是为了爱人打架，就是为了生存火拼；不是为了利益纠葛，就是为了得失权衡。官场、职场、情场、农业、商业、工业、战争、和平、混乱，这些混合起来便是一部部不断重演的历史。
同一个人物，“杨贵妃，在李白眼里是‘云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓’；在白居易眼里，是‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝’；在杜牧眼里，是‘一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来’；而在罗隐眼里，则是‘泉下阿蛮应有语，这回休更怨贵妃’。”这就是典型的文学角度的选择性陈述，只有把这些都组合起来，再加上一些补充，才有可能得到一个相对比较全面的贵妃画像。
最近一段时间大家都在谈论刘禅，以往，尤其是《三国演义》中，将刘禅描述的很差劲，尤其是作为一个最高领导者，其管理能力和领导能力倍受诟病。然而真实的刘禅也许很能干，一来他接受过良好的教育，读的书籍都是诸葛亮亲自抄写的；二来他经历过磨炼，刘备经常带着他长见识，就像朝鲜最高领导人的女儿一样，常伴父亲的左右；三来他大部分的时间里是任人唯贤的，这点很多人是有争议的，争议的焦点集中在诸葛亮的辅政时期以及诸葛亮去世之后刘婵按照诸葛亮的遗言重用他举荐的人。
不过，我们其实可以设身处地的想一下，四十年的执政时期，很多老人儿都已经去世，作为蜀国的最高领导者，权力足以覆盖朝野，再加上既然为官，谁不想做大一级，在这样的心理驱使之下，想要找到刘禅进一些自己的观点应该是常事。就是在这样的两个不利因素的影响下，有着良好素养的品德的刘禅并未被带到阴沟里，而是坚持父亲的治国方略和任人唯贤的管理策略，可以说他是一位非常成功的领导。在位四十年就是最好的证据。
他不懦弱，也不无能。他牢记教诲，任人唯贤，尽全力完成祖辈未竟的事业。刘禅，虽不是强硬的武力派，却是一个努力派，他希望国家和人民，还有自己祖辈的事业，都能够有很好的结局。
