夫志，心独行之术。
长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，
孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
译文（稍有修改）
那个志向呀，是能够承受孤单笃定前行的方法。（不知道这么理解对不对，感觉有志向之人不会感觉到孤单，原译文是：欲始志向坚定，笃实力行）。写着写着，觉得有点鸡生蛋蛋生鸡了，坚定笃行的称为志？先有志还是先有笃行呢？呵呵，不管怎样，志向确实是坚定、笃行的，也能保障你能坚定的走下去、不畏惧孤独，哈哈哈。
《周易》中有一句话：“素履之往，独行愿也。”译文：保持自己纯朴的本性，不失本色地谨慎行动，专心努力想去实现自己的意愿。
最优/正确的方法（长（chang，二声），莫过于深思多谋；最安全的方式，莫过于安于忍辱；最优先的要务，莫过于进德修业；最快乐的态度，莫过于乐于好善；
最神奇的效验，莫过于用心至诚；最高明的做法，莫过于明察秋毫；最吉祥的想法，莫过于安分知足；最痛苦的状态，莫过于欲求太多；
最悲哀的情形，莫过于心神离散；最麻烦的病态，莫过于反覆无常；最糟糕的缺点，莫过于不当而得；最阴暗的行为，莫过于贪婪且卑鄙；
最孤独的念头，莫过于目空一切；最危险的举措，莫过于任人而疑；最失败的行径；莫过于自私自利。
这里指出了行动的指南，如何去获得快乐，怎样会陷入困境，有了指南就能指导自己的行为，让自己的生活变得轻松、愉快，得到内心的宁静。
人生最难的就是选择，所以这一章可谓给了你准则，智者这么早就给出了这些智慧，我们之福。
感受最深的莫过于“神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿”。那些有信仰的、感受过特别时刻的，应该是至诚之人，怎样才能真的吉祥快乐？多体悟现下自己所拥有的，感受满足的快乐，而当求而不得的事太多，如何过得好这日子？
特地查了一下“秋毫”的意思，大体知道，就是想更清楚的理解。秋毫指秋天鸟兽身上新长出的细毛，后用来比喻最细微的事物。 出自《史记·项羽本纪》。细致入微的观察会给很多信息的吧，也能感受到变化，这是生之迹象。
世界很大，需要有所取舍，自己的世界也不小呢。无论世界多大，人的需求是有度的，如此快节奏的当下，每天上赶着去做事情是体会不出活着的快乐的。道家言:"灵台清静，静能生定,定能智慧生 .”佛家也说 "静能生慧，慧能生智。"把自己活明白就不枉此生了。
