最近一个同事找人拿来一个报销单子，我没有多想就找出纳打款给他，等到付款了之后，才发现他有好几张银行卡，款打到了网银默认的卡号里面，而没有打到她的信用卡里面。结果这位同事有些不高兴，但是他没有直接来找我，而是给别的同事抱怨财务工作不仔细，不认真。我刚听到的时候，也非常气氛，很简单的事，你直接告诉财务打到哪个卡号上就行了呗，或者你直接从工资卡转到信用卡就行，也不费劲，我想这是产生了感性反应；等我回到家之后，我静下来，仔细想了想，我们的工作做的也不够细致，要是打电话问问他就好了，这样一反思，我倒是不生那位同事的气了，而是开始有些内疚自己了，这即是理性反应；当我学完今晚老师的课，我又深入想了想，我只能尽最大的努力工作，总是有不能事无巨细的地方，钱打到你的工资卡里也不是错误，至于同事有不能理解和接受的地方，我也不能强求，我走我的阳关道，问心无愧就行了，我想这就是悟性反应了，最终达到不伤害别人，也不被别人伤害，从而实现心理健康的成长。
从这个故事里，我们发现理性反应、感性反应、悟性反应三位一体的理念是多么的重要，以至于它能很好的指导我们的生活。
说到理念，没有所谓的正确与错误，过分强调正确与错误的人将会一事无成，因为事情是不停的变化的，理念也不是一成不变的，没有固定不变的理念，不管什么理念都是要经过实践不断地完善。
记得刚开始建国的时候，领导提出‘宁要社会主义的草，也不要资本主义的苗’，‘打到美帝国主义’的号召。这种理念是对立思维，好处是思维简单，容易凝聚力量。而且我们就是靠这种简单的理念，在朝鲜战场将美帝赶到了三八线以南。
时代转到了八十年代，国家由于发展经济的需要，领导提出了‘不仅黑猫还是白猫，能抓住老鼠就是好猫’的理念以经济建设为中心。这是典型的实用主义，先让一部分人富起来，带动另一部分人致富。
到了二十世纪，中国社会取得了巨大发展进步，国家又提出和谐社会的理念，除了民富还要社会安定，秩序井然，老百姓有安全感、幸福感，这是典型的整合思维。
到了现代，国家领导又提出‘实现中华民族的伟大复兴的中国梦’的理念。什么是梦呢？梦就是醒了，只有醒了才知道做梦，中国梦就是中国醒了。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦，国家好，民族好，大家才会好。
以上就是在不同阶段理念，在不同的阶段理念也是不断变化的。不管什么理念，都要经过实践的不断完善，要不断融合实际情况，融合周围的物质环境，不管磨砺和完善，不断地进步与成熟，从而在更高层次上把理念进化，同时也会延伸理念的范围和深刻理念的内涵。
当然我们作为心理服务工作者，更离不开理念的指导。怎么理解科学、艺术、人文的三位一体服务理念呢？从心理服务的本质来讲，三位一体作为一个整体不可分割，既有科学特征，又有艺术特征，又有人文情怀，缺一不可，但是在讲解的时候我们还是要分开将——这就是具体化，所谓形散而神不散。大家要明白，我们分开讲，并不意味着三位一体就是分开的，只是为了方便讲述而已。
先说科学，科学的特征不仅需要证实，还需要证伪，必须接受质疑，科学是可以复制的。
科学左边是求真，右边是理性，上面是激情，下面是虔诚。科学的精神是求真，要经得起质疑；科学的基础是理性的思考和逻辑推理，是可以复制的；科学的成果建立需要激情的投入要有热爱；科学的持续需要虔诚的付出。
科学是怎么来的呢？话说科学来自两西文化：上帝在造了亚当之后是个完人，是不分男女的。亚当在长大的过程中，他发现他跟猴子等动物不一样，他就问自己——我是谁？这时候自我意识就诞生了。
后来上帝看着亚当一个人太孤单寂寞，从亚当身上取了一部分造了夏娃。这时候亚当就成男人了，为什么呢？因为有了比较，夏娃跟亚当不一样，夏娃是女人，亚当自然就成了男人。
好比说，在父母面前我们永远都是小孩子。哪一天我们变成老人了呢，是我们的父母不在了，那个心理上的依靠不在了。
后来夏娃慢慢长大后，她指着亚当问，你是谁？这时候关系意识诞生。
亚当和夏娃在伊甸园里幸福的生活，但是上次不让他们吃伊甸园里的果子。这时候，亚当和夏娃产生了疑问：为什么不能吃果子，随着他们偷吃并反复验证——科学意识诞生了，延伸到科学精神，即是求真。
后来，希腊人在科学精神的指导下，惊醒了科学实践，从而诞生了科学。
艺术的特征是独一无二的，是美的，是激情的。
艺术的左边是美的，右边是激情的，上面是科学的，下面是人文的。
什么是美？我们首先想到断臂维纳斯，我们的审美被西方催眠了，一想到美就想到0.618的黄金法则。
美是主观的还是客观的？如果一个身材0.618的美女，对着一个步履蹒跚的老人又打又骂你觉得还美不美？我想一定不那么美了吧。这说明美即是主观的又是客观的。
就像光具有波粒二象性，但光既不是波也不是粒子，既可以是波也是可以粒子。所以美即是主观的又是客观的，也可以既不是主观，又不是客观。
蒙娜丽莎为什么那么值钱？因为达芬奇作古了，他再也不能创造出另外的蒙娜丽莎出来。只要你活在，你的画就不会最值钱，因为你总是可以创作出别的画出来。只有死去了，画才成为独一无二的，才最值钱。
有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。第一个死是指什么？是生理死亡，第二个死是心理死亡。
一定要带上心理的眼睛，才能超越眼睛看到的实物以外的东西。因为所有眼睛可以看见的都不是真相，是被大脑扭曲不知道多少次之后的唤能。
从心理层面，死亡意味着什么，被人忘记了。当我们身边的亲人脑死亡，大脑不再思考，即使他呼吸，也已经不能辨认他面前的你是谁，他的大脑不再反映外面的客观世界，他就是生理死亡了；当我们给他开个追悼会，意味着社会关系死亡了，随着时间的流失，社会上不再有人记得他；而再过去几十年，连自己的后代也不曾记得他了，心理彻底死亡，他就从世界上不复存在了。
当我们朗诵出‘俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月’的时候，我们就想起李白，那李白一直被我们感知，他就一直存在着，时刻影响着我们。在中国文化中，李白是永生的，像是一直活在我们身边，不曾离去。
人文情怀是蹲坐下来的烟火气。你用无理取闹伤害了我，我不去睚眦必报，而升起一股悲天悯人的情怀。
情怀的左边是善，右边是虔诚，上面是科学，下面是艺术。为什么要善呢，就是你强。假如一个人拿刀要砍死你，你还能善吗？只有一个人拿刀砍不到我们，却伤了自己的时候，我们才会升起善，我们不仅不恨他，还想帮他，即是善。虔诚什么，是信，我相信我能帮到你，我才会虔诚，也会因为虔诚才能坚持善。为什么上面是科学，认为情怀离不开科学的方法，更离不开艺术的美的方式方法。
总结一下，科学给了真，不停地质疑不停地完善，给了我严谨的理性的可以遵循的规则和方法，属于理性反应；而艺术给了美，是独一无二的，如行云流水，终能水到渠成，酣畅淋漓中泯然于心，属于感性反应；而人文情怀，是虔诚信道，顿悟成佛，我走到我的阳关道，我在烟火气中奔跑，至善而终，属于悟性反应。
在现实生活中，如何诊断是最重要。如果对方发生了感性反应，我们要往理性反应上引导；如果对方发生了理性反应，我们要往感性反应上引导。动之以情，晓之以理，再增添一些烟火气，必能熬制好一锅科学—艺术—人文三位一体的一锅饭。
最后说，给我一颗勇敢的心，去改变可以改变的；
给我一颗平静的心，去接受不可以改变的；
给我一颗智慧的心，去分辨哪些是可以改变的，哪些是不可以改变的。
