洋气

大民

在奶奶和她的姐妹们的词典里，没有“时尚”这个词，表达相同的意思时，用的是“洋气”。看见时髦女孩走来，爷爷奶奶会说“这个闺女穿得真洋气”。这个词没有贬义色彩，是诚恳的赞赏。甚至在我的记忆里，奶奶们表达对新鲜事物的态度，也都喜欢用“洋”字。洋油、洋火、洋胰子、洋布、洋酒……什么东西，沾了“洋”字，几乎就是“新鲜”“好”的意思。

我觉得这是一种文化的集体无意识，是上千年超稳定的社会环境养成的对于新鲜事物的直觉判断。那时候，新鲜东西很少，代际之间的传承，几乎是没有增减的。就跟一个古老的山村，大家互相熟悉，一切都在眼里心中，别说来了一个生人，会出现全村围观的情景，就路边多了一颗草，都能被发现，大呼小叫，惊动老少。边城、芙蓉镇大致是这样的地方。大凡新鲜的，都是从外国来的。所谓西风东渐，所为坚船利炮打开了国门，所谓资本主义、买办资产阶级，民族资本家，都是1860年以来逐步出现在我们生活种的“异质”，这些东西基本上来自外国，乘坐轮船从大洋之外的人（简称“洋人”）带来的。他们所带来的风格、味道、做派，就是“洋气”。

对于过分时尚的东西，奶奶好不客气的用了“浪”。“浪”这个词，在吉林、辽宁，是漂亮、时髦的意思，基本上是褒义词。东北二人转里，有“大姑娘俏来大姑娘浪”的唱词。但是在山东奶奶这里，浪，就是风骚、风流、不着调儿，在男女关系上不够严谨的意思。看见女人花枝招展、描眉画眼、扭扭捏捏的走过来，奶奶们先是恶狠狠的看一眼，眼光像刀子一样锋利，会对着那人的背影吐唾沫，从牙缝里挤出几个字：“浪得不轻！”“看她这个浪样子！恶俗（wu su）死了！”

其实，集体无意识的形成，绝非朝夕之功，形成或者毁坏，都要慢慢来。过“洋节”也是如此。上个世纪刚刚开放的时候，港台流行音乐入侵大陆。穿衣暴露太多，音乐过分靡靡，歌词十分肉麻或者露骨。他们的器物倒是比较容易接受。文化得慢慢来。对于港台文化，刚刚接触的时候，也有些本能的反抗，不美，不适应，不符合我们的审美观。慢慢的，他们的收录音机来了，大喇叭裤来了，精致的西洋点心来了，总之凡我们日常所需，都有对应的洋式样出现。敢情那些外国人，港台地区的人，也跟我们一样有相同的生理需求和物质追求。不知不觉中，对他们的文化，尤其是流行文化的排斥，就减轻了，半推半就了，到最后，就主动争取了。

奶奶第一次喝啤酒，不是洋品牌，是青岛啤酒。不是原产青岛的青岛啤酒，是青岛啤酒厂在我们老家开了分厂，免费送给奶奶品尝。奶奶在大家的簇拥下，小心翼翼用舌头尖儿品尝了一小口，马上吐了出来。嚷嚷道，这不是猪食清子（猪食的液体部分）吗？难喝死了。快扔了，快扔了。旁边的人错愕不已，但是纷纷尝试，大多数都说不好喝，还有的说，别倒了，送给我回家喂猪吧。有年轻的小伙子喝了，觉得不错，爽口，清香，没有拒绝。后来，啤酒开始流行，三年之后，喜欢喝白酒的奶奶主动要求喝啤酒。她说，这玩意儿不是酒，但是有酒的劲头儿。从此爱上了啤酒，放弃了白酒，一直到97岁无疾而终。酷爱喝啤酒的农村老太太，你听说过第二个吗。这就是时尚，不经意就引领潮流了。

文化这东西就是这样。失去是慢慢的，得到也是慢慢的，在后边推动这个改变的，是综合实力，是实用价值，是社会思潮，是领导提倡，总之非常复杂，是“合力”促成。“文化三自”，也不是朝夕之功。西洋的东西，从不适应到适应，到习惯成自然，再到有点反感，开始排斥，背后都有某种力量在推动。10年前过洋节，自然而然，十分美好，没有人感觉不对劲儿。去年有反对过洋节的声音了，今年反对圣诞节的明显增多了。西安某大学采取管理手段，不允许学生过圣诞节，温州教育局发通知不允许平安夜搞圣诞主题的活动，还有成都的青年在街上搭起横幅，表达对传统文化的珍惜和对西洋文化的排斥。

这就是觉醒的开始。用不了多久，随着中国人对西方世界的认知更加全面，和综合国力的逐渐提高，老百姓不知不觉就会改变自己的观念。崇洋媚外？我自己的就是最好的，我有病啊。

如果奶奶活着，她会不会反对圣诞节呢？不知道，有可能。因为奶奶是个喜新厌旧的农村妇女，不排斥新鲜的东西，对世界充满了好奇心。专家说，这是她长寿的秘密，心态年轻。我说，当她感觉到西洋节日也不新鲜了的时候，一定会想起遥远的传统节日。那些传统的东西，才是她灵魂深处的东西，也许从来就没有离开，只是暂时被遮蔽。只要她愿意，召之即来。某一天早上，她忽然喊出来“什么外国鬼子的破节，浪死了，恶俗（wu su）银（人），别窝囊（弄脏）了我的眼！”是一点都不奇怪的。