我们家在一个平凡的小镇上，邻里和睦，平时常能看见奶奶们聚在家门口的巷子里，坐在光与影的交界处，一边聊着家长里短，一边手上不停歇的处理蔬菜等食材。每逢传统节日，窄窄的街道上会挤满不同的车子，爷爷奶奶们早早的等在门口，激动兴奋的迎接着回家的子女们。别人家过节时才有集聚一堂的热闹，在我们家已是常态。
过几天就是元宵节了。对于我而言，每年的节日都有所不同。近几年不知什么原因，觉得过节仿佛和平常也没有区别，越来越平淡了。可能是因为没有心之所向，或是那一份寄托感情不够浓烈。
作为汉语言文学系的学生，我从奶奶身上切实的体会到了中国传统文化的传承。中国人对“家”的重视，也体现在祭祖上。祭祀先祖是一项隆重的民俗活动，是具有深刻意义的古老习俗，已经有数千年的历史。对于祖先的尊敬体现在除夕、清明节、重阳节、中元节四大传统节日中，是人们平凡而丰富的日常生活中的一个重要部分。来自历史深处，代代相承而来，融入我们的日常生活。奶奶对于请祖宗十分重视，她认为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，因此尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。
请祖宗也十分有讲究。请祖宗时一般备6个菜，寓意六六大顺。
首先，豆腐。须得是单数，妈妈告诉我因为以前比较穷，豆腐算比较好的菜。后来生活条件好了，但仍然传下来，无需更改。
第二个菜，红烧肉。将大肉切成一块块。一般是7块或者9块。
第三个菜，炖母鸡。要保证鸡肚子里的3个紫花不碎，用牙签串起来插在鸡背上，将腿和翅膀撕下来，码成一个鸡的形状，摆放时鸡头朝大门。也有人家会备煎鸡蛋，如果没有鸡，可以用煎鸡蛋代替。
第四个菜，鲫鱼 意味年年有余，三条，两条放在底下，一条放在上面，撒上香葱，鱼头和鸡头保持一个方向。
第五个菜，紫糕，一般要9块。
最后，圆子，需保证是单数。还有粉丝，如果老祖宗吃素，就要准备一个。
菜须得上午烧，一个灶头炖鸡，一个灶头烧菜，吃过中饭下午一点至三点，先把菜摆上四方桌，倒四杯酒，摆上饭，煮饭的米需得是七月份收的新米，不能是放了一年的陈米，摆上筷子，如果祖宗爱抽烟，便再点上几只烟。
摆好这些，便出去烧纸，奶奶会提前很久折好元宝，这里也有个讲究，来了葵水的女子折的元宝烧了是没有用的，祖宗收不到，男子折的阳气又重了些，以前小一些的时候我和妹妹都会帮着折一些，等我们都大了，这便只能是奶奶来折了。买完冥票，回来我们还要分一下，一般请祖宗，都是奶奶爷爷的上一辈，也就是我和妹妹的老太太、老太公，每个祖宗一份，名字写在最外面包的草纸上，当然还要留一份给野祖宗。
烧纸的时候奶奶是最虔诚的，会感受到她来自心底的祝愿，祝愿祖宗们能收到纸钱，在地下不用受苦，祈求祖宗自己过好了就来帮帮后代，保佑大家健康。妈妈总告诉我，烧纸钱的时候嘴里要念叨，念着让老太太老太公来领纸钱，念着希望老太太老太公保佑家人，要念叨这样他们才能听见。除了烧纸钱、元宝，还有纸做的存折、纸做的烟。烧完纸钱，要画一个圈，这个圈还得留一个小口，这样只有祖宗本人才能拿这里的钱，不会被别的孤魂野鬼捡走。野祖宗也有自己的一份，那一份是不用画圈的，奶奶说，野祖宗没有人烧钱给他们，很可怜，所以我们要烧一份给他们，他们才不会饿。画完圈，放个短鞭炮，通知祖宗过来领钱，大家轮流作揖磕头。
回家之后，对着桌子磕头，并许下自己的愿望。奶奶的愿望永远是希望一家人都健健康康的，等8个人都磕完头，我们就会把酒全部倒到桌子下方，每份饭与每样菜都取一些放桌底下。如果分爷爷和奶奶两家来请，这时就要将桌子抬着换一方，再添上酒和饭。请完祖宗，菜就端回厨房，放起来，我们吃饭会吃另一桌菜。
又是一年“七月半”，奶奶依旧严谨的准备着这些。而我，将这些记录下来，整理着文字，感受着文化在时间长河中的流逝与传承。
