知其雄，守其雌。为天下谿，常德不离，復归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，常德不忒，復归于无极。知其荣、守其辱，为天下谷，为天下谷，常德乃足，復归于朴，朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
知道雄強的益处，力量的強大所帶來的好处，而甘愿安于雌柔的地位，就像大海般強大而甘愿成为天下的溪涧的地位，成为天下的溪涧，就会有众多的水流归其中，使自己永不枯竭，使自己更加强大，善于处下，他这样所坚守秉持的道德就不会离开他。而且还可回归到婴儿般的朴质状态，达到一种纯真的状态。
知道什么是光明或明亮，帶來的益处，而甘愿安于暗昧的位置，安于暗昧的地位就可以成为效仿的榜樣，成为效仿的榜樣使他秉持的道德不会有差失，他会再復到那一种终极的状态，处于永恒的无极的状态，就像一个男生与女生约会、由於男士知道女生上进愛学，自学英语达六级，主动性对女生表达愛慕之情，當然男生也是上进愛学，相互产生身体的接觸，身体与灵魂合一，这時男士將这些写成文字給女生看，什麼十指相扣之类的，而有的女生认为是恥辱，见不得人似的，认为男生心怀不好之意，心怀鬼胎，而男生不与女生争辨。
知道荣耀的好处，却能安于卑辱的地位，这样就可以成为天下的山谷，成为天下的山谷，就会得到众人的归順，而他所秉持的道德才算完备，又回复到了朴素本初纯真的状态，朴素本初的东西经过制作成各种器物，就像原木经过师傅打造成成千上万的式样的红木家具，就像我国开国创始人毛泽东提出任何制度以为人民服务这个朴素本初为原则一样，美國的人生而平等，为美國制定各类型法律法规的朴素本初的原则一样，就像艺术建立情緒之上，法律建立在规则之上，所有的几何图形建立在五条公设之上，1，过两点可以作为直线、2，直线可以向兩端延伸、3，以定点为圓心及定长的线段为半经可以作为圆，4，凡直角都相等 5，同平面內一条直线和平另外兩条直线相交，若在直线同侧的兩个內角之和小于180度，則这两条直线经无限延长后在这一侧一定相交。文学建立在人性之上，有道的人或是圣人依循这个原则，建立了管理和領导的制度，所以在完善的制度中是不会有強为割裂之事發生的。木头制成家具，要知道家具由一块块木头组成，不能忘了再漂亮的家具是每个部分组成，关注整体的同时，也不能忘记个体！
