2022年7月6日，早早期待的一天。
6点30分，例行晨走。或者母女同行，或者父女同往，或者全家总动员。囡成为本次暑期晨走的倡导者和主要践行者。
8点送源儿入园。囡上午写作业、练吉他，下午游泳馆当助教5小时。老公做自己的事，我趁这空儿回娘家探望家中二老。我们像一个星系里的四颗小星星，按着各自的轨迹有序运行。
自有小家后，好多年没有独自一人回娘家了！爸妈先是有点意外，听明缘由，笑着说:“挺好！”
下午4点返回给源儿开家长会。静静老师说孩子刚上托班时，不言不语，感觉“沉稳”，这个学期话匣子打开了，经常会和小朋友有新话题，说也说不完。这也说明他的语言表达能力增强了！
6点10分开完家长会，6点20去游泳馆接囡。囡一路上谈论着她当小助教的苦与乐。她说教练们都抢着请她帮忙，忙得团团转！看来“被需要”最能体现一个人的价值感。原本下午在岗时间是3点到8点，因为要接承德的小伙伴，特意和教练申请13点半到岗，6点半下班。“5个小时，一分一秒不能给人家少啊！”小姑娘挺有责任心的！
伙伴们乘坐的动车8点19到站。囡原本要给朋友们准备冰粉解暑，我考虑到大家坐动车吹空调，还是喝常温的酸梅汤比较解渴，囡欣然同意。
循着导航，8点到达新建的太谷东站。8点20看到了孩子们的身影。小蓝车载着涵宇、义群、书悦、书源返城，黑暗中，我竟然迷路了，好在及时调整路线，终于找到了东咸阳用孟母餐的地方。
疙瘩未解，还需慢慢化解！
孩子们这几天的首要任务是突击暑假作业。没有限额，没有检查，全靠自律。可以发呆，可以走神，甚至可以刷刷抖音。涵宇突发奇想，在横穿中国的背包上手绘涂鸦，匠心独具，可爱至极！
作品一经展示，旸旸也心动了，提笔构思草图。课间漫谈近日安倍晋三被刺的热点话题，小付最感兴趣，有自己的独特见解。群哥钻研《普京大传》，汲取精神力量。妞妞和依萌不时窃窃私语，交流着手机里的什么趣事。老师引导她简书的主题写写“奶头乐”……顺势而为，因势利导。
旁听了一会儿孩子们的英语课，发现老师讲的方法在《斯特娜的自然教育法》中也提到了。听音写词，我这个英语文盲竟然写出了近百单词，自己也大吃一惊。
2022年7月10日，周日。明天孟母堂的孩子们将踏上征程。囡正好今天上午休息。我说涵宇、旸旸她们想吃水果捞，我想为大家做一些，可以吃个够。囡来了兴趣，立即去门口超市釆购各色水果、酸奶，还特地到南门坡美食广场买了辅料（这是咱考虑不到的），这水果捞的品质立马就提升了。到了孟母堂，进厨房就干，在立华阿姨的帮助下，很快整了一大盆水果捞。旸旸眉开眼笑，直嚷快乐；小付挺着圆滚滚的肚子，说再来一碗；依萌带着甜甜的笑，说着甜甜的话:谢谢书悦姐姐……一直保持“高冷”姿态的囡见大家这么认可她的劳动果实，心里也是很愉悦的。旸旸的文创背包已完工，峰峦叠嶂，殿宇嵯峨，古韵古风。
做父母也好，老师也罢，都是充当教育者的角色。一直以为教育者是园丁，当修枝剪叶、浇水施肥。而今我认识到教育者应做泥土，当包容接纳每一粒独特的种子。让它们自在地伸展根须，汲取所需的养料。要才会给，要才能给，自主求知的欲望充盈在每一个细胞中，所得才属于自己。或许这就是自然之法吧！
附:自然主义教育
自然主义教育是西方教育发展史上的一个重要理论，其基本要义是要根据人的自然本性和身心规律进行教育，代表人物包括夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐、赫尔巴特、第斯多惠、福禄培尔、杜威、蒙台梭利等。夸美纽斯认为人作为自然的一部分，其教育应该遵循自然的“秩序”；卢梭在《爱弥儿》中提出教育的目的在于使人成为自然人，并号召儿童教育回归自然、认识自然、感受自然；裴斯泰洛齐认为，教育要把人身上的自然潜在的能力激发出来；第斯多惠认为自然适应性是教育的最高原则；福禄贝尔强调幼儿教育必须基于自然的法则，老师应该像呵护花儿成长一样去保护儿童本性的自然展开；杜威提出了“教育生长论”，认为教育应该促进儿童本能的生长；理查德·洛夫在《林中最后的小孩》一书中提出儿童“自然缺失症”的概念，并进一步指明自然与儿童深层的精神契合、自然滋养儿童的灵性等观念，引起了广泛关注。
相对于西方自然教育成为一种专门的教育思想，中国的自然教育则散见于思想家的论著中。中国古代先哲认为一切源于自然，自然是万有之源。“自然”一词最早始于老子，庄子沿用，后经王充、王弼之发展，到郭象鼎盛，一直延续至今。从老子的“道法自然”、庄子的“天人合一”到王充的“天地合气，万物自生”、王弼的“名教出于自然”，从郭象的“游外冥内”到柳宗元的“不害其长”、朱熹的 “知行合一”，从王守仁的“顺导性情”、戴震的“等差凡几”到蔡元培的“尚自然、展个性”、陶行知的“生活即教育”，中华文明孕育着丰富的自然教育的智慧之光，甚至可以说整个中国古代哲学就是一部“自然”哲学、“心性”哲学。无论是西方还是东方，智者先贤都强调教育应遵循“自然之道”。西方更侧重以人作为主体，顺应人的自然天性；而东方更秉持将自然作为主体，从自然的规则中领悟经世致用的方法。
