陈思诚总能踩准时代的脉搏，精准拿捏观众的胃口。从《唐人街探案》系列的轻推理喜剧，到他对市场需求的敏锐把控，无不展现出他在商业电影创作上的“聪明”——或者说“小聪明”。

当然，这种“聪明”也无可厚非。在资本的扭曲力场和变现逻辑下，在一众拉胯同行的衬托下，能看到一部智商基本在线、剧情相对完整的电影已属不易，又能苛求什么？陈思诚本就没打算追求“大师”或“深度”，而是以一种尚可接受的方式挣快钱，观众也乐得买账。

《唐探 1900》无疑是这种“聪明”的又一体现。

在中美关系紧张的当下，排华法案和华人移民的屈辱历史成了一个极具张力的题材。陈思诚将故事背景设定在1900年的旧金山唐人街，既巧妙避开了政治敏感性，又通过历史隐喻，与民族情绪完成了一次跨时代的呼应。

电影仍有不少瑕疵，比如女性角色过于单薄、工具化；比如部分剧情仍显简单粗暴，甚至不够合理。但在如今市场上，仍不失为一部“还算好看”的商业片。

影片中，清廷侍卫费扬古临死前的一句“救中国”，为在春晚舞台上再次让人大失所望的小岳岳挽回了一些颜面和泪水。不过，从角色设定来看，他左右也得喊句“救老佛爷”才能更符合人物形象——但陈思诚显然不会这样设计。这正是他一贯的“聪明”之处。

周润发在听证会上的那句“Where is equality？”（平等在哪里？），是电影最具震撼力的片段，既契合角色身份，也让历史的回响穿透大银幕。

电影中，一首广东五邑流传的民间童谣《金喜鹊》是主要线索之一：

喜鹊喜，贺新年，阿爸金山去赚钱。赚得金银千万两，返来起屋兼买田。

这类关于华工赴美的“过番歌”，反映了19世纪中国劳工对“金山”（旧金山）的美好憧憬，也注定了无数华工被骗赴美的悲剧命运。

1848年，加州淘金热掀起全球狂潮。据统计，1849年至1851年间，来自广东、福建等地的华工约有25000人涌入“金山”。

为了追求更好的生活，或是躲避太平天国战乱，越来越多的华工选择背井离乡，踏上异国他乡的土地。

他们吃苦耐劳，工资低廉，自然受到美国雇主的欢迎，却也因此引来了其他淘金工人的不满。1849年，“图卢穆恩暴动”爆发，这也被视为美国历史上第一起排华暴乱，60名华工被逐出矿区，财产被当地矿工掠夺。

1863年，美国开始修建第一条横贯东西部的铁路——太平洋铁路。由于环境恶劣，条件极端，80%以上的劳工都是华人，总数约1.2万。

据《金钉》一书记载，这条铁路平均每两英里就埋葬了三名华工，共有1200多名华工在施工中丧生，2万磅尸骨被运回中国。

尽管华工以血肉之躯完成了这一工业奇迹，但他们的努力并未换来应有的尊重，反而迎来了更猛烈的排斥与歧视。

1882年，受美国国内矛盾激化等因素影响，《排华法案》出台，成为美国历史上第一个专门针对某一族裔的移民限制法案。

排华法案及后续法案禁止华人移民，禁止华人探亲、禁止华人成为美国公民，禁止华人与白人通婚，甚至视华人女性为娼妓。

电影故事发生在1900年，即《排华法案》实施近20年后的旧金山唐人街。

在这里，帮派斗争与种族隔离交织，革命党人与清政府特务的暗战不断。

同时，移民之间的竞争与矛盾也在加剧，比如电影中的爱尔兰帮派与华人社区之间的冲突。就是其它族裔与华工争夺有限的生存空间大额真实写照。

而华裔印第安人猎人阿鬼宝强的身世，也能串联起印第安人被迫迁移到保留地的历史，以及印第安人与华人共同面临的种族歧视和社会排斥。

在电影的最后，我们迎来了一个相对圆满的结局——发哥保住了唐人街，也庇护了华人劳工，但历史的走向却远比故事沉重。

1904年，排华法案被无限期延长，直到1943年，才在美国与中国结成战时盟友的背景下被废除。然而，排华的阴影从未真正消散，亚裔在美社会的边缘化、歧视与偏见依然存在。

2023年，时任美国总统拜登在《排华法案》废除80周年之际，发表白宫声明，首次正式谴责《排华法案》的历史性错误，并肯定华裔移民对美国社会的贡献。

不过，这一纸声明，究竟是迟来的正义，还是又一次政治正确的权衡？我们不得而知。

《唐探 1900》是一部充满陈思诚式“聪明”的商业电影，它有娱乐性，有市场计算，有巧妙的历史隐喻，也有必要的情绪调动。

但如果观众在观影后，能对华工的血泪史、排华法案的屈辱，以及华人移民在异国他乡的奋斗有所触动，那这部电影的意义，或许就已经超越了其本身的商业价值。