《庄子》解，每章一读。
文：
啮缺问于王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。
蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏，其犹藏仁以要人；亦得人矣，而未始出于非人。泰氏，其卧徐徐，其觉于于，一以己为马，一以己为牛；其知情信，其德甚真，而未始入于非人。”
解：
前文《齐物论》章六已有啮缺和王倪的对话，内容似与本章有关系。《齐物论》章六中，啮齿问王倪两个问题，王倪均回答：“吾恶乎知之！”但从随后的交流中可以看到，王倪以不知为知，任物自然。本章王倪面对啮缺“四问而不知”，未尝不能归于类似的对答情境中，也未尝不能引申出类似的道理。不过本章属《应帝王》，侧重阐帝王之道。文中举有虞氏和泰氏的例子，以有虞氏仅“得人”而“未始出于非人”，即从未超脱外物的牵累；泰氏不同，忽而为马，忽而为牛，从未受到外物的牵累。从这个意义上说，泰氏不仅“得人”，而且“得万物”。不过他的“得”与有虞氏的不同，前者以“不得”为“得”，后者依靠“藏仁”，施以爱的姿态而“豪得”。
