伦理决策模型
步骤一：对咨询过程中的伦理问题变得敏感
步骤二：确定相关事实和当事人
步骤三：确定伦理难题中的关键问题以及可能的选择
步骤四：参阅专业伦理标准和相关法律法规
步骤五：查阅相关伦理文献
步骤六：在具体情境中贯彻基本伦理原则和理论
步骤七：就伦理难题与同事进行探讨
步骤八：独立思考并决定
步骤九：通知相关当事人并执行决定
步骤十：反思执行过程
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来访者并不总是自愿来咨询的，而且他们的问题看起来非常复杂，在有限的时间、预算或预付保险内很难解决。大量的精力被用来跟来访者建立关系并帮助他们释放压力。
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实际情况确实如此，中国当前的状况更是如此，急功近利，问题解决。
一个以个人私利为动机的狭隘的人很难获得伦理的敏感性，坚持做正确的事要求一个人具有利他动机以及即使面临困境仍坚持不懈的品质。
对人类困境怀有真正悲悯之心和奉献之怀的人才能拥有真正的伦理敏感性。
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在进行下一步的推理之前，找到事情的真相是最根本的前提
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引自 2
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还有一个重要方面就是判断情境中除除来访者之外的其他当事人。当事人（Stakeholder）可以定义为可能由于咨询师的行为而获益或受害的个人或群体。 只要咨询师是在与未成年人共同工作，父母或监护人都是关键的当事人，因为他们最终会为他们孩子的幸福负责。尽管其他当事人的利益不应该优先于来访者的利益，但咨询师的目标是尽可能地选择所有当事人的利益都受到保护的方法。
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多重关系可能阻碍心理学工作者的客观性、能力或工作表现，或是有可能对自己的工作对象造成剥削或伤害，心理学工作者就要避免发生此类多重关系。那些不会产生阻碑或是导致剥削和伤害的多重关系并不违反伦理
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大多数哲学家都将伦理原则描述为表面上的不可动摇，意思是说它们确实应该得到完全的贯彻，但如果与平等或更重要的责任发生冲突则应有所让步。伦理学家认为必须坚持的原则是：“伦理原则可弃之不用，但不能置之不理。”
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尊重自主性原则。由于人们生而拥有尊严，因此所有的个体都有自由选择的权利。康德认为，人根源于自己，而不应仅仅被视为他人达到目的的手段。
自主性所蕴涵的意思是人应该为自己负责。对自主性的尊重意味着“一个人的选择不应受到他人的限制“。自主性的对立面是家长作风，意思是说在对待他人时以父母自居，并且为他人决定什么才是最有利的
自主性必须建立在对于个人选择的意义和内涵完全理解的基础之上。如果一个人可以理解选择的含义，并且不需要在他人看来是合理的，那么他可以做任何愚蠢的事，甚至自我伤害的事。儿童、存在严重心理缺陷的人，以及（至少在那一时刻）无法理解自身选择对自己和别人意义的人，他们都不具备自主行事能力。在这些些情况下，其他人可以代表这些人做出选择。
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无伤害原则并非要求全知全能，而是要求咨询师结合专业知谨慎做出判断
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善行原则。善行指的是一个人应该竭尽全力地提供帮助，并且在治疗效果不乐观的时候提供其他备选方案。
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诚实原则。咨询师必须将来访者的利益放在自己的利益之上，并且对来访者忠诚，即使这种忠诚会给咨询师带来不便或不舒服的感觉。 主要是避免欺骗建立信任，但不是残忍的诚实。
公正原则。公正不仅仅是避免歧视，它还意味着对于某些差异给予额外关注。 公正性原则还要求专业人员为全体公众提供服务。
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咨询师在和同事讨论伦理难题的时候也会对问题产生更全面的认识
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跟其他人讨论，不仅仅是从他人那获得建议，同时，也是理清思路，认识自己的一种好方法。
不反思是对经验的浪费。反思的过程会给咨询师一个机会来更深刻地领悟他们行为背后包含的责任，并且也是一个对思维的错误和行为中的纰漏进行重新评估的机会。
坚持伦理的勇气的来源：道德品质，对于失败后果的估计，对其他诱感的抗拒能力，和习惯。
如果一个人可以负责地对待哪怕最微不足道的事，那么在遇到重大伦理问题的时候，也更有可能坚持道德选择。
