歌德是德国人心中最具影响力的人物，没有之一。这在德国，犹如真理。《歌德谈话录》看完了，在一次次的聊天中，我看到走下神坛的歌德，仿佛走进他家的书房，或者在散步着，在很多问题上，受益良多。
受益有两种，一种是对当下的共鸣，让人更加强化一些东西，并意识到此外还要再加强什么东西；另一种是对当下的扭转，戳中了当下认知和行为的不当之处，修正错误。后者更让人印象深刻。
对我的当下最大的修正是，歌德劝诫年轻人，与人结交不要根据是否与自己生性融洽。不要因为有的人跟自己不是一路人，就懒得搭理。
物以类聚，人以群分。这样的社交倾向，是很自然的个性选择，相信我可以找到很多同类。只是我有时严重一点，有点孤僻闭关，奉行不是一路人，相见就不如不见。我知道我这样的个性，肯定让一些曾经的老朋友失望过，比如初中时候的好同学，或者曾经共事过的同事。可是有什么办法呢？我们变得不一样了。我最受不了的是价值观不再一样的老朋友。已经不再是小时候的那个好伙伴了，我宁可逃离，好像从他们的当下消失了一样。
当然也有状态好的时候，乐于参加有陌生人的聚会，甚至也有人来疯的时候。每当意外收获新的朋友，总会有一种很充实的感觉。我并不拒绝这样的机会，我期待这样的友情。
可是，歌德却对此极力批判。他是这样说的：“你这种自然倾向是反社会的。文化教养有什么用，如果我们不愿用它来克服我们的自然倾向？要求旁人都合我们的脾气，那是很愚蠢的。我从来不干这种蠢事。我把每个人都看作一个独立的个人，可以让我去研究和了解他的一切特点，此外我并不向他要求同情共鸣。这样我才可以和任何人打交道，也只有这样我才可以认识不同的性格，学会为人处世之道。因为一个人正是要跟那些和自己生性相反的人打交道，才能和他们相处，从而激发自己性格中一切不同的方面使其得到发展完成，很快就感到自己在每个方面都达到成熟。你也该这样办。你在这方面的能力比你自己所想象的要大……”
这是歌德的观点，也是歌德的个性。并不因为出自歌德，就代表一种绝对。我认可这样的观点，是因为适合我的境况。而我并不会强迫身边的人接受，因为既是观点，总会有不一样的声音，总会有批判。
如果我是那个并不接受此观点的人，我应该也不是从哲学的抽象面批判、拒绝，应该也是从生活中的常识观点出发，实在是对我不起作用，真的不敢苟同。
“我自己对哲学一向敬而远之，健康人的常识观点就是我的观点”，歌德谈到常识比哲学更可靠。这一点也让我看到真实的歌德，毕竟德意志民族是公认的哲学思维形态，而歌德却表达了近乎相反的观点。
总之，向歌德学习这种开放的胸怀，博纳的意趣。逐渐地，消解掉这个世界中原本没有、只是自己架设的隔离护栏。生活之路上的路障将全部打开，行走在哪一个方向，都是通畅无阻力，自己的那一方天地因而延伸向诗和远方。
