每一个女性都应该活成一个“我”,这话在今天的中国,看来已经是不争的事实了,但如果放到封建时代的旧中国恐怕未必。
王君老师在《<木兰诗>,最疗愈的课》一文中说到:“我们看到了太多的‘痴妇弃妇厌妇妖妇悍妇妓妇败妇’,但就是缺少正常的女人。”
对于木兰这一文学长廊里经典的形象,人们大抵把她归为“巾帼不让须眉”“爱国孝亲”的典范,鲜有人把木兰这一形象还原到一个正常女性的身份来解读。
王君老师的这堂课堪称开了中学教材以现代女性视角来观照木兰形象的先河,令人耳目一新,脑洞大开。
每一个女性都应该活成一个“我”,这话在今天的中国,看来已经是不争的事实了,但如果放到封建时代的旧中国恐怕未必。
王君老师在《<木兰诗>,最疗愈的课》一文中说到:“我们看到了太多的‘痴妇弃妇厌妇妖妇悍妇妓妇败妇’,但就是缺少正常的女人。”
对于木兰这一文学长廊里经典的形象,人们大抵把她归为“巾帼不让须眉”“爱国孝亲”的典范,鲜有人把木兰这一形象还原到一个正常女性的身份来解读。
王君老师的这堂课堪称开了中学教材以现代女性视角来观照木兰形象的先河,令人耳目一新,脑洞大开。