文章取名幸福研习攻略，不禁想到了今年夏天大热的《延禧攻略》。
言归正传
通过三联中读，学习了陈嘉映老师的《幸福课》。对于“幸福”这个熟悉又陌生的概念，有了新的认识。
学会幸福，能给我们带来幸福的事情就努力去做，反之，则远离。
有人说，幸福就是有事做，有人爱，有所期待。你想要的是什么样的幸福呢？
当我们说到幸福 我们是在说什么
幸福是个重要的话题，也许是人生问题中最重要的话题，因为人人都追求幸福。一句话，幸福是生活的目的，其他都是达到幸福的手段。
你挣钱攒钱，我可以问你为什么要挣钱攒钱？你说要买房子，我问你为什么要买房子，因为你想过上好日子，但我不会问你为什么想要过上好日子，问你为什么要幸福。
幸福本身就是目的，不再有为什么要幸福这样的问题。 对很多哲学家来说，这不是什么原理，这是个基本事实：所有人都希望获得幸福，有了幸福都不愿意放弃它。
大致相同的幸福观念 不尽相同的内容
亚里士多德列举了一些让人幸福的东西：健康、财富、好出身、聪明、长寿。我相信，很少有人觉得这些不是好东西。这些东西带来幸福。你身体健康，工作有成，薪水不低，你夫妻恩爱，孩子出息，那你够幸福的。 我们对幸福有大致相通的观念。
不过，在这个大范围之内，什么最让你幸福，什么最让我幸福，可能有很多差别。对有些人来说，锦衣玉食住大房子最幸福；对另一些人来说，竹篱茅舍，无人打扰读几本书，最幸福。要这么说起来，不仅不幸的人，各有各的不幸，幸福的人，也各有各的幸福。
幸福是生活状态
第一个看法是，幸福指的首先是一种生活状态，而不是指主观心理。有人说，幸福不幸福是主观的，你欲幸福，则幸福至矣。不是的，至少不完全是，不主要是。
你一个朋友，出了一场车祸，妻女遇难，他自己撞得满身是伤，躺在病床上，你可以鼓励他挺住，但要求他感到幸福，似乎有点儿过分。幸福不是你这么一感觉就幸福起来的。
当然，在大多数情况下，生活状态和心理感受差不开太远。一个人处在幸福状态中，他主观上也感到幸福，一个人处在不幸之中，他通常也感到不幸。我们的感官和感觉，本来就是为了反映现实发展出来的。
有时候，我们处在不幸的环境之中，又没有能力去改变这种环境，这时候，我们也许会想，与其徒劳地去改变环境，还不如去改变自己。这时候，我们最希望幸福只是一种主观感觉。我们无法获得幸福的状态，那就让我们获得幸福的感觉吧。这有时是个好主意。不过，改变自己不一定真比改变环境来得容易，我们并不能咬咬牙就把自己的心理改变过来，改变自己需要做很多很多事情，比如说，你去修行，一直修到对什么都不动心，这种修炼往往比改变环境还艰难呢。
不是一个人的事儿
第二个看法是，幸福通常不是一个人的事儿。 我们说到幸福，常会提到的是父慈子孝，夫妻恩爱之类。为人父母的大概都会是这样：孩子幸福，他就幸福，孩子不幸，他就不幸福。 这一点跟上一点连在一起：幸福不是一个人的事儿，当然幸福就不可能只是主观的。
我们平头百姓，固然没有范仲淹那样的胸怀，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——那可能永远也乐不起来了。但我们也不是只关心自己，我们还关心家人，我们还关心朋友，关心弱势群体，多多少少，我们还关心自己的民族国家。
善良的人才幸福
第三点看法：我们一般只把幸福这个词用在善良的人身上，说到坏人恶人，我们一般不说他幸福。 说到幸福，我们首先会想到一个人享有的东西，比如衣食不愁，等等。
但幸福还有一层比较微妙的内涵：幸福还跟一个人的品质连着，跟天真、善良、通情达理连着。我们说一个孩子幸福，因为孩子天真，说一个老人幸福，除了衣食不愁，也在说这个老人善良，通情达理。
这第三点，跟上面说的第二点有联系。幸福不只是一个人的事儿，幸福牵涉到一个人与他周边人的联系。比如，一个人自己倒是锦衣玉食，过得烈火烹油，但他滥施淫威，给好多人带来苦恼甚至苦难。那么，幸福这个词用不到他身上。幸福不只是一个人自己吃好喝好玩好，幸福跟人的品性有联系。好人才配享幸福。
宠物猫
到这里为止，我们说了三点：
第一点，幸福不只是一种主观感觉，是一种生活状态；
第二点，幸福不是一个人自己的事儿，幸福还包括一个人与他人、与社会的关系；
第三点，幸福不完全等同于过上了好日子，除了日子过得好，幸福含有良心平安之类的意思。
那么，问一个问题。 你家养一只宠物猫，每天吃得饱饱的，你喂它，给它铲屎，逗它玩，它好像过得很幸福。 一个幸福的幼儿，跟宠物猫差不多。有吃有喝，有人抚爱，他就挺幸福。现在，这个孩子长大了，十五六岁了，每天吃得饱饱的，别的啥都不学不做，你会觉得那是一种幸福的状态吗？如果让你自己过这样的日子呢？ 宠物猫的幸福生活里，幼儿的幸福生活里，似乎缺点儿什么。缺的是什么呢？简单说，它缺了有所作为。人似乎不仅仅要享受幸福，人还要做点儿什么。人不仅要享受，人还要做事，通过做事展现自己的才能和品德。
以上是幸福课的学习笔记。
一起学会幸福，愿大家都能拥有属于自己的那份幸福。
