来自远离
最近在看封神榜这部电视剧，迷上这部剧的原因有多个。除了自身喜欢仙侠神魔剧之外，最能够吸引我的便是剧中众人、众仙留给我为人处世的道理。
提到这部剧，不得不说一个人。3千多年来，她以一个祸国殃民的印象留在许多人的心里。直至今日，还是会听到一些人总说这么一句话，“你看那个人和狐狸精一样，没羞没臊的。”不错，此人便是被狐狸精附体的苏妲己。
剧中对苏妲己入宫前的讲解并不是很多，只知道其人本是冀州候苏护之女。因为她父亲与西伯候姬昌是莫逆之交，两人相惜，又佩服各自的为人，便许下了一个约定。约定中说到“若有朝一日，两家各自有了子嗣，则以对方子女为亲，共结百年之好。”两人相约，并以此来维持他们之间，互引为知己的友情关系。”
时值殷商纣王主政时期，纣王此人凶猛威严，有万夫不当之勇。然而他却只顾自我作乐，不顾民间疾苦，他亲近奸邪之人，甚至还敢亵渎被人们拜为大地之母的女娲娘娘。
剧中开头便有这么一出戏，有一次，纣王带领众大臣去女娲娘娘的新庙祈福。然而当他在看到女娲娘娘的神像后竟起了色心，还当众写了一首淫诗，刻在她神像的手臂上。顾因此，女娲娘娘恼怒，决定惩罚这个色迷心窍的人间帝王。
女娲娘娘给了他悔过改新的机会，“如果纣王知错悔改，便派遣忠贤之人去辅佐他。如果他不知悔过，继续荒淫无道，便另选正义爱民的贤人取代他的帝位，成为新的人间君王。”然而令人没想到的是，纣王不仅不思己过，而且还愈加的胡作非为。他听从奸臣的话，强娶臣下之女苏妲己，他不辩好坏，谋杀忠臣良将。他不顾伦理纲常，杀结发之妻，诛骨肉至亲。使得天怒民怨，使得人神共愤。顾因此，妖魔顺势而生，三界不得安宁。顾因此，拯救苍生无奈的“封神榜”出世。
封神榜是由世外仙人共同拟定，关于封神榜，剧中是这么描述的，“三界众生，凡在榜者，无一能逃过被封神的劫难。”说到这里，也许很多人会有疑问，“为什么人死后被封成神会是一种劫难？然而剧中也有解释，“凡封神之人，日后必受天庭辖制，无自由之身。而没在封神榜的仙人则不受天庭约束，以自由之身，可随心修道。”
自从封神榜出世以后，拟定它的仙人便各自派遣门下弟子前去执行封神使命。于是化身正邪双方的两人便由此而来，此二人正是我们人人熟听的姜子牙和申公豹。一个以德贤良才闻名于世，而另一个则以邪魅诡怪而臭名于世。一个选择了爱民如子的西周文王，而另一个则选择了昏庸无道的商纣王。
看封神榜很容易会有一种感想，即“世间万物，阴阳调和，相生相克。”举例来说，剧中提到一人，名为土行孙。土行孙生来矮小，但身怀遁地之术，可日行千里。然而为了迎娶妻子，他师父特意做法，使得他腿骨延伸，身高变长了一小截。而正因为腿骨延伸的缘故，所以他不得不失去日行千里的绝技。也正因为失去了此项救命的绝技，最后他在求教师父的路程中遭遇暗算，死在了拥有同样技能的敌将张奎之手。
从土行孙的故事里可以看到，他迎娶新娘是欣喜，失去遁地之术则是悲哀；他求教师父是为求生，而遭人暗算则是宿命难逃。所谓“祸福相倚，阴阳相克，”从它的故事里得到完全的体现。
看过封神榜这部电视剧的人都知道，剧里面的主线是武王伐纣，而伐纣大业不过是一个得道和失道的过程。先秦思想家孟子曾提到过一个得道和失道的辩证关系，原文说“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”所以对于商纣王最后咎由自取的惨痛结局，其实命运早已注定。
看完封神榜这部电视剧，真心觉得里面可以学到很多生存之道。大到关乎国家存亡，小到个人安身立命，都有很多可以借鉴的典故和经验。闲暇之余，也希望大家可以看看这部电视剧。或许你也会被那个神奇玄幻的奴隶制社会所吸引，无论是那时特有的氏族图腾文化，还是那时以宗亲血缘关系为纽带的政治制度。总之在那个遥远而又充满浓厚色彩的远古时代里，值得我们深思和探究的事情有很多。
因为封神榜的故事距今太过遥远，也因为封神榜是神魔小说的巅峰之作，所以本文中我提到的感想若有不足之处，请谅解。
