子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
学字古义为觉也，效也，后觉者必效先觉之所以。自古的学习都是这样，闻道总有先后，见术总有高下，文明总是低等求教于高等。人必定往高处走，水总是往低处流，有志之士迟早会发大勇之心而学之，这应该是人道渐进之理吧！
时习二字可以说是《论语》开篇之奥义，习字的古字是上面一双鸟的翅膀，下面一个太阳，意为鸟数飞也，日日习，月月习，年年习。试想，飞乃鸟之本性，本性尚且需如此反复，更何况我们人呢？但人的本性可不是学习，人性当中的惰性可是很强的啊，要我说学而时习之，不亦苦乎？才是至理名言，真不知何悦之有啊！所以我们可以把时字解释成在适当的时候、恰当的时机，时习就是本领、技术、知识，反复练习，反复琢磨，日渐纯熟，在适当的时候能加以运用且有所成就时，不禁会心一笑，暗暗自喜，那才是不亦悦乎啊！
有朋友不辞劳苦，远道而来，为何不亦乐乎？仅仅是人情世故，礼尚往来？非也！试想我们现在大多人都不是拆一代，富二代，不说缺金少银吧，就说想来个空闲请个假，那也得看老板脸色行事了，如果总是有朋自远方来，整日应酬、吃喝应接不暇，我真是不知何乐之有乎！我们来看看什么是朋，朋字的意思从古到今有着不同的意思，如成群结伙群鸟群飞为朋、钱币为朋、同门为朋等等。但在这里我们解说为志同道合、有相同兴趣、相同爱好、相近价值观且也可以说是孔夫子等待许久的知己。这样解说更合乎前后语镜，因为我相信《论语》的文章次序是有很大的隐藏意义的，这在后面我们会慢慢道来。想想有这样一个人从远道而来，与自己切磋琢磨,畅谈古今，互通彼此有无，岂不为人生之乐哉！正如红颜易老，知己难求。今得知己，此生足矣！！！
