用了差不多一整个星期读完了郦波的《五百年来王阳明》，被书中的文字深深地吸引着。
对于这本书，怎么说呢，我从最开始被王阳明的心学吸引，到后面真的是被书中的故事吸引。甚至在读到最后，王阳明因为身体等原因想辞职回家被多次阻挠，以及在回家途中感觉到自己即将离去，说的那句：“此心光明，亦复何言”的时候，真的是泪奔。
这样的一个了不起的人物，真的是“破山中贼易，破心中贼难，破体制中的贼难上加难。”
他一个文人带兵剿匪，真的是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，对于心学的修炼也达到了出神入化的境界，形成了系统的心学（自百死千难中来），尤其是把“知行合一”的“一”——“致良知”真真正正落到了实处。
可是，最后确是带着一身的病和无限的遗憾离开了人世（当然，这是从我这个角度来看是这样的，对王阳明来说，他没有感到任何遗憾，因为他“此心光明”）。但是，他应该也是对现实社会有一种“无力感”吧？
郦波教授说：我们讲历史，不是为了茶余饭后以作谈资，虽然我们讲了很多有趣的故事，但是，我们讲历史不能停留在对那些传奇故事的猎奇上。
他还说：“我们讲阳明心学，讲阳明先生，不只是因为他伟大。在个人层面上，他可以让每个人找到内心的光明，打破生命的桎梏，奠定人生的格局，获得行动的智慧。或者换一个角度来说，他可以帮助每个人找到自己的心。在族群层面上，他可以让我们反思历史，追慕先贤，获得中华民族超越时空不断进取的巨大力量。”
“信息太多可能会挤压一个人精神的空间。当自己精神的空间越来越萎缩，自己的内心、自己的灵魂就沉沦了、迷失了，就找不到了。”……
学习心学，也许真的会有很多人把自己修炼得“心外无物”，也学到了“知行合一”（“知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”“若是知行本体，即是良知良能。”）。
但我读得心里沉甸甸的，“相信“此心光明，亦复何言”的王阳明，他的伟大灵魂和人生智慧，将永远诗意地栖居在我们这片神州大地上。”
