所有关于人的问题，都无法脱离以下四个终极问题:

1.人是什么？

2.从哪里来？

3.到哪里去？

4.来与去之间有什么意义？

当我们追问人从哪里来的时候其实包含了两个问题，第一个是物质如何诞生了生命，第二是肉体如何诞生意识。

这两个问题现在均是只有一些猜想，真正的解决都要诉诸于人类物理学，医学，化学及生物学等学科的进步，不是仅仅思考就可以明白的。但也绝不是忽略逻辑理性的宗教式答案，对此不过多叙述。

不过相信这两项问题可以解决的时候，人类已经不能称之为人，已经可以创造出完整的生命，进入下一个进化阶段。

我们可以着重解决的是第二个问题:人是什么？人是真实的存在的，我们都知道人有本能，比如繁衍，求生。而在弗洛伊德揭示人精神结构中的存在“无意识”地带之后，本能更加受到人的重视。

本能存在于“无意识”地带，人的自我理性无法有效管控自己的本能。但是弗洛伊德所说的本能主要为性欲与攻击，并把性欲放到了很高的地位。但具体情况是否如此，我们来做一下详细推理。

人首先是肉体，包括内脏，脊髓，血液等等器官和组织液，而肉体可以简单区分为两部分，身体与大脑，这些器官带有原始机能。肉体又诞生了精神意识。

人身体的外在有眼睛能看见，耳朵能听见，鼻子能闻到，口舌可以知味与进食，消化系统可以排出杂质，性器官可以繁衍，手可以抚摸，脚可以行走，肌肤能够感受。这些都是身体的器官所拥有的原始机能，也可以称原始本能。

人的精神意识

上述原始机能有些在人的精神层次发挥了巨大的作用，有些相对来说比较安分。（但几乎所有的原始机能共同和自我结合产生了一种新的产物，这个将在自我中详述）。而在人的精神层次产生巨大影响的我们称之为人的本能，这些本能有一个深远的源头便是生存。

要理清这一脉络我们必须从人的丛林时期开始思考。在远古时期人与动物同样生活在丛林里，且并不是食物链的顶端。人可以猎食别的动物，也同样被别的动物所猎食，还会经常受到自然天气，疾病等恶劣条件的影响。

丛林法则弱肉强食，人的第一考虑不得不从生存入手。所以人的第一本能当是生存，而生存便需要繁衍，繁衍带来性爱。

性爱也是生存带来的一大本能。性本能对人的影响在于它持续作用时间长，且不可避免。正如俗语所说:不怕贼偷，就怕贼惦记，所以人常在河边走难免会湿鞋。

为了生存需要维持身体的能量与健康，所以人需要吃饭，需要维持温暖，需要休息，但食欲与休息是其中对人的心理最有影响的两种本能。吃所引发的食欲本身没有很强大的力量，但是它也是持续不断的，永远不可避免主题，正是因为持续不断所以很容易在习惯中下与贪欲结合，发展为口腹之欲，影响到自我。

懒惰是休息本能最常见一个表现，最初的诱因也是由生存引发。初次看来懒惰会影响人的生存，但是懒惰恰恰是生存所引发的。设想在丛林的环境下，你时刻会面临预想不到的危险，所以身体需要时刻保持充沛的精力，而懒惰恰好可以满足这一点，而在现代社会中那种无处不在的生命危险已经没那么迫切，但休息还是作为一种本能保留了下来，通过懒惰带给我们快乐。

而在生存受到威胁的时候，需要保护自己或他人，需要战斗，所以攻击也是人的本能之一。

几乎与上述所有本能相关用以维持整个身体的生存的本能便是强大，强大也是人的本能之一，而为了变强你需要追求自己的利益，衍生出了自利的本能，而自利本能最常见的表现便是贪欲。而变强与自利本能在社会中还有一个表现便是要去彰显强大，这一点常见于好勇斗狠与炫富等行为。

现在我们来梳理一下。

人的第一大本能是生存

然后是由生存引发的一系列身体本能。

生存——繁衍——性本能——最常见表现为性欲

生存——能量平衡——食本能，暖本能——最常见为食欲

生存——能量平衡——休息——最常见的表现为懒惰

生存——受到威胁——攻击

生存——变强——自利——最常见的表现贪欲

以上均是由身体的生存引起，且对人的精神结构产生重大影响的本能。他们每一种都有一个深远的源头便是生存。

但是上面这些本能可以说是拥有身体的动物都有的共通性本能。而人能从那么多动物中脱颖而出，是否有些不一样的东西存在呢？

人的自我

下面的本能可以看做是大脑所引发的本能，也是尼采所说要打破虚假的理论，回归生命本身的本能。这些本能组成且升华为自我。（这部分本能也可以称作是本性或者天性。）

人的不可压迫性本能——人的自我能够产生并成熟的最强大推动力便是人的不可压迫性，人是唯一不愿完全屈服于身体本能的动物，向往自由。

但是人的不可压迫性也有局限，它是盲目的，不受坏的事物压迫，也同样不受好的事物压迫。所以就产生了人所有精神活动中的一个怪圈。不管是梳理人的历史还是艺术流派就可以看出所有与人类精神相关的事物似乎永远存在于一个循环怪圈当中。天下大势分久必合合久必分，艺术流派流行了之后没落，没落了之后又重新流行，皆是因此。但这其中不仅仅是人的不可压迫性还有下面这种本能的新鲜感在捣乱。

人的好奇与探索性本能——人的好奇与探索是人的灵性所在，它让我们探索外围探索世界进而形成自己。它最大的一个延伸便是学习与思考，这对于人类的成长并最终进化功不可没。

好奇与探索本能好的一面是能不断发现新的领域，往往可以从中获得巨大的进步，或者探索到真实与真理。人类现代学科，物理学，数学，哲学，都离不开人类的探索与思考，我们期待从中找出事物运行的规律，更期待从中扒出我们自己的身影。

而好奇和探索的欲望过于强大就会变成一种冒险，可能会带来严重的后果，甚至死亡。还有一点，好奇与探索往往需要人对身边的事物保持新鲜感，容易对一种生活感到厌倦，这一点突出的表现在于爱情里。

人的怜悯性本能——人的怜悯性是人所有善的来源，它让人类懂得包容与理解，而理解与包容是平等的基础，也是社会中建立起秩序的基本条件。我们包容弱小，不持强凌弱。

人的创造性本能——人的创造性是人寻找生命意义的最终方向，创造也是人的生命体现，主掌进步，参与创造是消除虚无的唯一方法。生命的存在如同鸟儿飞过天空，留不下痕迹。个体的出生，活着，死亡，也找寻不到意义所在，而创造是留下痕迹的方式。创造文字，创造工具，创造新思想，新产物，从无到有，从意识到肉体然后到现实。正如同物质世界创造生命，个体的生命也在于去创造新的产物。

人的社会性本能——这是相对于所有个体的本能。由此引发了社会层面的诸多复杂问题，将在之后进行详细说明。人具有社会属性，希望与别的人体交往，获得认同，达到自我实现。而且人一直致力于建立一个“完美”社会并让自己融入其中。这是人类永不可或缺的的主题。

人的希望性本能——或者说是人的梦想性，这是可以相对于以上所有本能的新层面，上述本能都指向现实，而希望性本能指向想象。

希望性本能可以让人在任何环境中都能抱有希望，但也容易落入美好希望的盲目中。

人做梦就是最原始的一种想象，人通过想象也可以一获得快乐，希望性的坏处就是可能会让人通过它，沉迷它来逃避现实。一旦沉沦其中，将泯灭自我。梦想往往也会伴随着懒惰与不劳而获，不妨看看我们想象中的东西都有哪些，不外乎本能欲望，在现实中不存在或者得不到满足的，比如性爱，美色，美食，名望。我们看娱乐节目，爽文，追星，甚至神，都是为了获得想象中的满足。

以上便是人的大脑所引发的本能。人不可压迫，追求自由。有好奇与探索带来学习与思考，也带来新鲜感的限制。人有怜悯心，会理解与包容。人具有创造性，这是生命最大的意义所在。还具有创造社会性，一直致力于创造一个完美的社会并让自己融入其中，虽然总是失败。人具有希望性，在绝境中可以保有希望，但也容易陷入希望的盲目，从而逃避现实。

本能的特点

1.本能是人的生命最大的原始动力，随你去取用。

2.本能自身并不带有好与坏的属性，人的本能没有好与坏之分，根本不存在这种概念。

3.本能是盲目且无节制的，身体的本能追求即时满足，之所以说其是强大的动力，就是因为它是永远得不到满足的。

4.本能一旦过度就会造成毁灭，任何一种本能过度都会导致毁灭。

5.大部分本能遵循快乐原则，满足就会得到快乐，最常见的是性欲，食欲，自利，好奇于探索，希望与梦想，创造性。

6.这些本能是最基础与原始的单位，但会相互之间结合，与自我结合，与社会结合。更加加大了人的复杂与多样性。

本能和自我成熟是有一个过程的，人作为一个个体在诞生之初便有了外界与“我”的区分，本能起初是模糊的，自我的概念也是模糊的，随着人的成长，包括身体与大脑的发育，身体与大脑的机能渐渐成熟。自我的模糊概念和大脑中的本能结合产生成熟的自我，成熟的自我产生的时候本能的概念也更加清晰。

促进自我成熟的最强大本能，便是人的不可压迫性本能。

2.1关于爱

自我诞生的时候便产生了一样东西也近乎于本能，那便是爱。爱已经不逊色于本能，或者是一种后天本能。

可能会有人否定爱或者不相信爱情，但它依然是真实存在的，且完全不弱于本能。

我们不妨做一个假设，如果把人类的书籍，过往的理论全部消失，只要自我存在，爱还是会存在的。男女的结合固然有性欲的催动，但对一个人的偏爱也是不可避免的。这一点在自我诞生的时候，爱便已经注定了。

爱的交织是复杂的，它包含了形成自我部分，也包含的身体的本能性欲。

人在爱诞生之后，并非仅仅局限于爱情，还有对物与人之爱，但也因爱生出来相对的负面，这一点主要表现在人的情感中。

2.2关于美

美的观念的产生，是建立在眼睛等感知器官的原始机能之上，然后被自我意识主观观念的区分所加深，被自利本能引导，被希望本能进一步深化，存在于人的精神结构中。而美的观念对人的精神所造成的影响也不下于一种本能。

在人的自我诞生的时候，主观观念便也诞生了，出现“我”与外界的区别。主观诞生之后在自利本能引导下，就必然有美与丑，好与坏，善与恶的两个区分。对自我有利的便是美的，好的。对自我生存不利的便是坏的，恶的。其中宏观的意义是来说，美，好，善是同一种概念，它是建立于身体所有感知器官的机能之上，在我们的自我认知中所有被判定为好（或者说有利）的东西。而美好经常是两字并用。善一般代指美好的行为，其实本质是同一种东西。

而在生活中所说的美是基于眼睛的看见，单纯的美是一种花朵，色彩，美景被眼睛所带入的信息认定为对生存有利，给人一种身心的愉悦。而在现实生活中，经常与希望与梦想的本能结合，加入了更多寓意。

而美色，便是自利本能的诱导，和性本能结合有利于后代的繁衍。

但美的观念是主观且盲目的。一个人喜爱的美可能并不被他人接受。

而好的感受的对立面便是坏的感受。这之后会在美的章节里单独讲到。

3，人的情感，

人的情感并不是一种本能，因为它不是不带好与坏属性的最原始动力，是本能运转过程中所带来的一种具体表现。本能的满足，过度满足，与未被满足带来相应的情感。

最常见的是我们所说的七情，喜怒哀惧爱恶欲，这只是一种笼统的表象的排列，并未分析其内在动机，其中欲属于本能是本能的过度表现。

爱的情感是源于自我，自我做诞生之后爱便出现了，爱的强大已经类似于一种后天本能。而有所爱就有所恶，恶延伸便成为恨。

惧怕是源于生存，是由生存本能引发了惧。在生存面临威胁的时候，会产生惧怕的情感，往往跟随着怒然后触发攻击本能。

厌恶像是恐惧的低配版，它没有到威胁到生存的地步，但是也让人感觉不舒服。

怒也和生存与自利本能有关，人之所以怒是在于生存受到威胁。或者利益受到威胁（其中尊严也被自我认知划分在利益之中。）而在现实中怒还经常与贪欲相关，贪欲及其所附带的占有欲极易引发暴怒。

自利衍生出嫉妒，对于别人所有，自己没有的东西，容易产生嫉妒心理，这是一种利益的侵犯。嫉妒也算是怒的低配版。

还是一种情感是源于本能没有的得到满足，那便是哀伤。

而在爱的情感产生之后，极大的加深了嫉妒、厌恶与哀伤的情感。对于得不到的爱会有嫉妒心理，进而产生厌恶，也就是由爱生恨，恨是一种极大的厌恶。爱还很容易与与生存、自利交织成怒。但是既然想拥有爱情的美好，也要承担相应的负面影响。

快乐几乎与所有的本能的满足有关，尤其是身体本能的满足。比如性爱，吃，喝，玩，社交，好奇，梦想与创造等都会伴随快乐的情感。

傲慢严格来说不算是一种单纯情感，是一种自我认知的狭隘。而傲慢有时候在于想要表现、彰显自己的强大。也受到受到变强、自利本能的影响，只不过是一种错误的方法。

情感与自我的关系，自我能意识到情感，这些情感又加深了自我，丰富了自我的意识。但本能所带来的情感可以影响到自我。其中最普遍的便是快乐。自我并不抗拒这种快乐。只会甄别本能的过度，防止在快乐的迷失中走向毁灭。

本能的过度满足还会通过情感影响自我造成痴迷。这里涉及到本能的过度这一篇章。

  4、人的需求与欲望

本能有被满足的基本需求，刚开始本能只是寻求满足，此时只是一种需求，而需求长时间未被满足，会在希望性的作用下上升为欲望。

所有的本能都带有基本需求，寻求满足。此时是一种正常的状态。

比如为了维持生态平衡需要吃饭，休息，温暖。为了繁衍需要性爱。但如果正常的需求不被满足便会上升为欲望。

最常见的欲望是性欲，贪欲与食欲，性欲会在下面详述。

贪欲针对的对象主要为金钱，名望，美食，美女，良器。贪欲是变强自利本能的迷失，正确的自利是通过自强让自己变得强大，而贪欲通过索取来让自己变得强大。我们可以正确创造，强大自己。自利和贪欲不能等同一起，贪欲是自利的过度，是一种表象，本质是变强与自利本能，但贪欲会让人渐渐迷失，只知道贪婪，最后连为什么去贪都忘了。

食欲很容易与贪欲结合。通过美食来获得快乐。这些涉及到社会篇章。将会在之后详述。

明白人的生存与本能，便能更加明白人的各种行为的成因，从而更利于人找到生存的意义。当然每个人想要追求的意义各不相同，有的人追求快乐，有人追求自由，有的人追求生命的创造，有的人追求强大，但无一不包含在本能之中。