人不知而不愠，不亦君子乎？
前两篇，我们谈到论语中核心论点的前两句，分别代表的是天时与地利，当天时与地利二者同时具备的话，那么就会引出最核心的一点也就是最重要的一点那就是人和，人不知而不愠说的就是人和，现在我们通常把这句话翻译成人家不了解我，我不感到生气，这难道不是君子所为吗？很显然如果使用这种方式去翻译，肯定是有问题的肯定是学不到其中的精髓所在。
这句话主要就三个字‘人’‘知’‘愠’，首先我们来看‘人’，孔子的心中有三类人，仁者，做人达到最高境界，可以教化众人，那就是圣人。君子，社会基础层面上有基本教养的，学习圣人之道的。小人，需要开导的那一类人，很普普通通的那一类人，这里指的就是这个意思。记住孔子从不说是有好人和坏人之分，所以他所说的小人也不是指的是坏人。再看‘知’其实读的zhi四声，很明显通的是智，也就是聪明的意思，‘愠’字也不是生气，愤怒，这个字先秦中的《南风歌》这样用到“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”意思是南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦，在这里就是表示愁苦。
其次，孔子不会说去使之智，将所有的人都变得更好，更有智慧，是不切实际的。因为他明白天下人普通人居多，只有化解他们内心的愁苦，他们就会感到内心舒畅，能够安居乐业，都是如此，便会实现他的天下大同，这就是孔子所说的人和。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
现在我们可以将这论语点明主旨的三句话连贯的解释一遍:学习圣人之道的君子积蓄了昔日所学不断地领悟实践，等天机到来之时，他们会勇敢的实现它，这难道不是很开心的吗？当成就了圣人之道的君子们汇聚到一个地方共同行圣人之道，难道这个地方不就是我们所向往的大同世界嘛？当还有那些没有行圣人之道心中充满愁苦，忧郁的人们，这些行圣人之道的君子们，就应该像南风一样，去教化他们帮助他们将他们心中的烦恼通通化解，这才是我们君子的使命啊！
总结一下，其实这三句话，就是叫我们如何去自修到共修然后将修行的结果去帮助他人，这个过程是件十分快乐的事情→_→
