（原文）
帝曰：余已闻天度矣，愿闻气数何以合之？
岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会；天有十日，日六竟而周甲，甲六复而终岁，三百六十日法也。夫自古通天者，生之本，本于阴阳，其气九州九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三。三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏，故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。
（解读）
“帝曰：余已闻天度矣，愿闻气数何以合之？”黄帝说：天度的道理我大概已经知晓，希望再听听气数与天度是怎样相配合的。
“岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会；天有十日，日六竟而周甲，甲六复而终岁，三百六十日法也。”岐伯说：天以六六为节制，地以九九之数，配合天道的准度，天有十干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）代表十日，十干循环六次而成为一个周甲，周甲重复六次而一年完结，这是三百六十天的计算方法。
“夫自古通天者，生之本，本于阴阳，其气九州九窍，皆通乎天气。”自古以来有通于天气的，以生命为根本，而这个根本为阴阳，地有九州，人有九窍，都跟天气相通。
“故其生五，其气三。三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏，故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。”天衍生出五行（木、火、土、金、水），而阴阳又依盛衰消长而各分为三。三气合而形成天，三气合而形成地，三气合而形成人，三三得九而合成九气，在地分为九野，在人体分为九脏，形脏四（胃、大肠、小肠、膀胱），神脏五（心、肝、脾、肺、肾），合成九脏，以与天气相对应。
今天学习了气数与天度的配合。在这里多说一下，天干地支，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
干者代表的含义，甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹；乙:草木初生，枝叶柔软屈曲；丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明；丁:草木成长壮实，好比人的成丁；戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣；己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪；庚:更也，秋收而待来春；辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成；壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊；癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。且继续学习，今天就学到这里了。
待续
