战争并不有趣，到底心有多冷的人，才会对战争表现出幽默感呢？中国文化人和老百姓所以忧心邻居的文化人和平民百姓，因为彼此文化和民心都相通，托尔斯泰留给下一代人的心，比照中国最伟大的人物之一，舜和颜回的心，他们并没有不同。所以双方文化人和百姓一定在急难之时，痛苦同忧，这几乎就会是一种必然。历史上土地被削，其实是一个常态，没有永恒不变，晚清统治者被削土地，如果谁都能用武力去追讨回来，那就可以支持谁这么做。可惜那是幼儿园小朋友的想法。晚清统治者的德小了，不足以拥有太多土地，后人不可能回到过去。今天我们自己不认真修德，下一代能守住多少还是未知数，没有必要去替古人担忧。和平组织联合国几次面临重大威胁，商人要砸碗，军事家喊搬家，礼乐征伐的威信荡然，中国人不喜欢重复建设，搬来搬去。不如请众士死制：八百年的周礼。过去的暂且放下，以后谁再绕过周礼联合国削地，当视为诸侯专礼，不义，大家没法保护好小的，孔子说过，礼乐征伐自诸侯出，专天子礼（现在叫周礼联合国），盖十世希不失矣。如果双方同心同德，共同体和平拥有一块天空和大地，无需以流血冲突，去化解前面的遗留问题。天空是永远分割不了的，文化人留下的天空也是如此，士子只能患难与共。战争都会考验立场，站在托尔斯泰的立场，就是站在舜和颜回的立场，这并无不妥，而是对祖宗文化的捍卫和坚持。鉴于所有的治乱都会有共性，中国人都深知历史上那一次七国之乱，这是过去的疫苗之一，如何平息纷争，减少自己损失，各方可以去思考停下来的方向。事实上，汉景也并没有用周礼去治理，托尔斯泰只是文化人信仰和平的天空，这是永恒的矛盾。但是没有天空，去中国化，去托尔斯泰，那一定就是无法无天，而绝非自由。即便是拥有辽阔的土地奴仆，最优秀的文化人托尔斯泰，也只能接受中国化，因为博大精深的中国文化是天，不用孔子传颜回的舜德，就覆盖不了亿万民众的心灵。文化有趣，共同体拥有同一天空。战争无趣，痛苦沉重挣扎于泥沼。认为战争有趣的，一定还不是真正的文化人，不能同心，哪有同德？国家关系正如两口子在一起，小吵小闹避免不了，但是大方向都不一致，就只能分道扬镳，无非大家等上几年，下一任再续前缘，谁愿来承担破坏和平合作的恶果，最后自身难保，也只能让他们自己决定。有义则合，无义则去。外交官也只能善意提醒那些漂亮国，别以为自己长得漂亮，就可以一天到晚换男朋友。没有哪个男人真敢娶回去，供在家里。从历史实践来看，拜上帝教的从一而终，比中国人的封建礼教更严苛，更摧残女性，洪秀全自己一个人妻妾成群，名为洋学，实为帝制，他严禁下面的女性不准这样，不准那样。那应该不是周公孔子所教。传统东方男人强调娶妻以德，并没有错，文盲害人的可能性都小。但严禁妇女读书又不可以，全部一律贬为文盲，显然过头，因噎废食。书有好坏，都烧了不可能，正如人有好坏，都抓起来不教而杀，也一定是暴政。下一代只能择友，互相一带一路。无数女老师，她们读那么多书，并没有变坏。读书并不是变坏的借口和理由，但是都不读书，肯定只能倒退回原始社会，洪秀全拜上帝教，读洋书，毁掉周孔文教，最终也是带来混乱战争。中山先生不一样，他选的天下为公，本来就是孔子所传。中国古代封建贵族都是屈原那种大人君子，怕小朋友望文生义，一看就斗，不得已而为之，改“封贱贵族。”，现实落地：村姑院士，村夫诸葛亮。小阿斗慢慢就记住了，那是托孤寄命的救命恩人，不是可以去斗争和迫害的对象。成年人拥有重瞳以后，都会对中庸有所领悟，贵贱永恒相对，一心救人者，哪有时间去管别人如何称呼自己，小阿斗们才要教化，不教怎么办？继续高高在上，一掉下来贵极反贱，村姑都不如了。中国只能严格要求自己的小阿斗，外面的斗，他们自己去找民族的天空，怕一怕俄国的颜回：托尔斯泰，天空永远不会分裂，不听劝告，非得逆天而行有什么后果？亡。中国军事家子路和外交官子贡，都怕颜回，所有姓氏祖宗的公共道心，当然是中国心的天。泛爱众而亲仁的源头活水。亲近仁者，是自我选择，不要强人所难。但是治抑郁症只能给一个方向：天理难捐，苦于赤脚医生的道，村姑村夫们都捐不出去。捐也不肯要，未来一带一路就麻烦大了，孔子所慎：齐（拜拜拜）、战（碰碰碰）、疾（变变变），不得不慎，每一位都人命关天，岂敢儿戏，托于庸医之手？全世界最危险的时候，志道者们也不要动摇对天空的信仰，所有的自由都比不过天。中国君子怕颜回，他已经是孔子不可割裂，而且是最重要的一部分。俄国君子怕托尔斯泰，他也是舜帝大德的继承人之一，呕心沥血为同胞开天，也是为了正视和解决今天的危机。一如颜回，一如怀谦，轮回轮回，尧舜公共道心，本来就是源自百姓，无法固定于某一个姓氏，但是前人修德都是不朽的，德一速朽，后人就会自暴自弃，自绝于天地祖宗，危矣。天道公平，颜回穷了点，所以老百姓都敬而远之，但是保族君子不会。精英所以只能挨骂，他们不修君子之德，闯下大祸，都要姓氏族人共同背负，有好处却一个人独吞，危急一跑了之，不太仗义，碎碗欠债5.6亿，只要你不逃跑，老实承认，也许一分钱也不用自己掏，够宽大了。所以大家既要坚持反独吞，也要致力于统合，八百年长远打算，化解各族共同矛盾。天道，本来就是天下百姓共同追求和平的合道。一旦道、术分裂，就有芯片大战。能独立思考的，当然越多越好。拜拜拜，变变变，碰碰碰，三大世界难题。孔子的原意翻译出来，一也，今天三大乱源，依然验证了孔子的伟大，一个男子汉大丈夫，拜王母娘娘，当然是精神幻灭，拜她一万年，也不可能保佑男孩子去生娃，不是一条正常男人的活路，香火钱也要节约。拜拜拜出大问题了。一位士子该祭什么，自己才能被信任重用呢？兄弟不如用周礼去找，免得浪费人材。既想要提拔，又不肯走正道，怨天尤人，有什么用？颜回自己虽然不当官，但他应该是可以提拔所有领导干部的，囊括古今中外。得天下的，这不叫干涉内政。叫行道。相信未来俄国托尔斯泰，都会行舜帝颜回这个天道，因为都是想方设法在给同胞们救亡图存，天，最长久最可靠最公开最公正，谁也反对不了。拜拜拜们，小看了托尔斯泰。诚信这位稳如泰山的托尔斯泰，中国大人都得敬他那个头痛欲裂，那是一位思想者上达天道的自由，一切自由口号都反对不了，只能对他投降的终极自由，也是不战而胜的指引。未来大家诚信合作才能长久。小朋友没有教，急不来，先教大的：任何一家子，老幼存亡一体，周文王当然是先喊救老的，小的也随之存活下来。过去总喊先救小的，最后老少皆伤于侵华日军，著名西医天天喊救小朋友，有什么用？动不动还捅那么多同行一匕首，难道那是救人良医吗？顺序都喊错了。颜回一边骂人，一边提拔同学们，如何走正道升官发财才长久，挨他骂的谁不高兴呢？他在忠实践行圣人言：君子于为义之上，相疾（骂）也，退而相爱。所以颜回的骂人更高一层，历史上不留痕迹，甚至没有作品，下一代都不记得他骂过谁，一挨骂就升官发财，这样的人谁敢不敬呢？任何冲突，为避免各方重大误判，喊“先救老人”，区别于侵华日军之误导，喊“先救孩子”，当所有人都开始先救老人，相信就可以对三战绝恶于未萌。老的都救不了，想救小的，无非天方夜谭。天下人有哪几个老同志，不把孙子命看得比自己还重要？行道中庸的中年人，当然是先救老的。千万别犯老糊涂，不先抢救老柱子，承重墙栋梁一垮，覆巢之下的小柱子们，焉能独存？孔融家八九岁的小孩都懂，成年人不懂？中国人当然是先救老同志。咒骂封建礼教吃人的玻璃心，都缺乏起码的善思考。周朝八百年敬老慈幼之文明礼教，如果没有广泛民意支持，早被推翻了。玉只能接受折磨，士无怨，不恨祖宗们早就预订了的折磨，因为肩负保族使命的人，一出生就是贵族，村夫贵族，村姑贵族，才会在民族整体危亡时挺身而出，要明白这是置身于一百多年前的大坑，一天两天绝无可能走出来。和邻居患难与共，不是所有的穷朋友都靠得住，但是诚信托尔斯泰的穷朋友，应该没有问题，都是同一个信念：高于一切信仰之上的天道。这个孔传颜回的天道，才会让无数人无数次皓首穷经且痛不欲生，大文豪托尔斯泰也为之头痛欲裂，明知受尽折磨而无怨无悔，因为是君子爱人以德，修救天下人的天德当然痛苦不忍。不洞穿一切假以自由之名的恶行，自由国亦不能自圆其说，没有真自由，当然只能慢慢消亡。它在中国还有一个本名：天下为公，也是无数人魂萦梦牵的尧舜之道。天下所有文化人的血汗劳动成果，终将一一汇聚于此名。守金饭碗也不为过。真自由不坐高椅子，难道要让给假自由坐吗？当仁不让，坚持就是胜利。杀心比杀人更不能饶恕，欠缺对神圣事物的尊重。没有对人的爱敬和天道的神圣，联合国亦将不被尊重。联合国失去周礼，亦没法重建公信，先救老的，才不会乱了天的顺序：先来后到。遵循周礼善循环，不先救舜哥哥，难道先救象弟弟吗？先救舜（救救老哥），则舜、象俱存，文王敬老慈幼，八百年的稳如泰山。先救象（救救孩子），则舜、象两伤，侵华日军随之而来。老人爱幼，但也不可能糊涂，壶头山一役（小朋友们被假自由邪教洗脑的糊涂山），交给中年人做主，对善恶是非，中庸们心里都应该有数，这是圣哲化解兄弟之争的第三条文明大道。过去的种种，只能“罪我”，“毋我”，是因为“我”是公共道心，必须咬牙承担所有人的罪过，否则彻底“无我”就只能去佛门当和尚，天下人没办法做正常人，穷尽一切现代科技工具，科学家永远找不到属于自己的“我”，人类想找回延续至今，已经躲猫猫几千年的“我”，不懂人文道德历史哲学，当然会比找一个微生物还难得多，圣贤要为民族整体救亡图存的认知，异于常人思考。托尔斯泰最后一刻，泪流满面，拼了老命在找啊找，他也是找一个可以挽救同胞的赤子之心，永恒属于他自己的“我”。民族顺之则昌，民族逆之则亡。因为整体没“我”了，集体精神幻灭，思想混乱，你们会是谁？谁会真正把你们当人看？谁把你们视为一样有血泪感情的同仁，而不是军火商眼里的赚钱工具和发财机器？今天的各位，以年龄而论，当然都是托尔斯泰羽翼呵护下的小朋友。无数个“我”，就一一复活。中国人学孔颜之道也是找“我”，正如从孔子的歌两柱之间，找回马援的两根铜柱子，他留下的无数个“我”，也就从几千年大梦中醒来，一一复活，中国祖宗都是孔子学生。历史上其他每一个姓氏祖宗一样，大同文明，触类旁通，授人以渔。能在中国史留令名，是最难的。良史不录平民百姓善恶，因为对他们从宽，贤者才有资格挨孔子的骂。寓意和平的和田玉，是古代中国君子所佩之器，还不是君子内修之道。它展示的是南方之强，道心的表相，修心者上达的温润如玉，三王纯粹，屈子深情文明，治心病抑郁症的天理难捐大夫，应该不是内心残忍的家暴男，可以冒充假借。内心的天理，能捐出来就好了，人文教化就成了多余。挨过打的小朋友，应该秒懂。最残忍的事情，还不是侵华日军所为，而是侵华之前，对中华文化的全面杀心，杀文化（心）远甚于杀人身，仅杀人身，还有子子孙孙，兄弟姐妹，杀不完。一旦杀文化（心），几代人都痛苦不堪，心丧仁亡难以药救，一个著名实干家拜王母娘娘，连男人不能生娃的常识都丢了，王母娘娘顾名思义就是管这件大事的，男同志禁止入内。老兄本来就是一位大家寄予厚望的人，可叹精神幻灭如斯。邻居们现在的民族文化托尔斯泰，是中国贵族心孔颜所传。如果有人对俄国文化托尔斯泰下手，恶劣性质等同于杀孔颜二圣，只能同仇敌忾。圣人要求自己修的天德，并不要求别人做到。天下莫能容，连君子也受不了圣人的做法，但是要敬圣人，要怕圣人。连自己老婆也受不了的托尔斯泰前辈，当时他也明白，如果他不择善固执，苦修孔颜公共道心的话，子孙后代就保不住公共血汗劳动成果，只能把民族整体利益，纷纷拱手送人，一如昨日清太后，今天老佛爷。对文化（心）下手，去中国文化，去俄国文化，这是沿用过去侵华文人的伎俩，比杀人身更邪恶，几代人都站不起来。禁俄文学，剔除《战争与和平》，都是在照搬侵华战争所为，后面的故事情节，可想而知有多痛苦残忍，有心人要观照前后，察往知来。请从侵华之前开始，一直到大屠杀。中国不可能坐视不管外国颜回托尔斯泰，未来即将面临的厄运。托尔斯泰既不想当官，也不肯发财，谁教的？舜德颜回。为什么？对同胞要仁爱德让，安内御外。当年沙皇和日皇争夺于中国，这位可敬的大人物，挺身而出，为中华民族仗义直言。中国人子孙后代，今天看到他的子孙后代落难，当然要以德报德，对大小拜拜拜们说一句：你们悔改吧！男同志拜王母娘娘，一辈子也不能生娃。圣人对战争狂魔，有一个最灵验的诅咒“始作俑者，其无后乎”，怕不怕？失位，还是小事。杀文化（心）比杀人，更歹毒，因为任何一民族所有姓氏祖宗的德，全部都在由文化人保管，一定要让他们活下来，惟德不朽，将来子孙后代才有出头之日，所以累得颜回白发早死，仁人志士们殉道纷纷。杀心以后，整体就会心丧仁亡，行尸走肉，活得生不如死，不知其所以然。中国人永远要记住，当年出主意杀中国心的那两个洋畜牲：白鸟库吉、内藤湖南。杀心（去中国化），借刀杀人，让骨肉同胞互相猜疑，开始自相残杀，杀人身，远没有这么阴险狡猾。