11.18～11.28

1、前言

  “围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对于婚姻也好，职业也罢，人生的愿望都如此。”之所以把这句话放在第一句，并非想强引文字，而是想说，这句话并非钱钟书先生说的，而是他的妻子杨绛先生在书的扉页所题。不过书中也有与其大致类似的两句话，一句写鸟，一句写人。

2、经过

  与之前看《活着》的一气呵成、酣畅淋漓相比，初读《围城》总有些磕绊，感觉融不到故事中，不过后来适当控制节奏，便一下子扎进了故事中。第一遍读是笑着读下来的，每次看的钱先生损人和骂人时，总会在图书馆里笑出声。但第二次看时就笑不出来了，代替笑的对钱先生对于人、事、物鞭辟入里看法的敬佩，和钱先生对于知识分子，婚姻所理解透彻的惊诧。

3、对知识分子、婚姻的感受

  如今我正值大学时期，谈不上知识分子，更谈不上婚姻，只能从身边别人的角度理解。知识分子很容易，只值大学时期，深处越深，感触越深，大学里“师表”的斗争程度足以让《围城》和《儒林外史》里的人物自行羞愧，学术这项冠冕堂皇的帽子只有在申请经费的时候才会戴。我说这些话并非批评，只是现象，而且若我在其位，估计肯定也会如此，而且会更严重，不过说实话，我是很钦佩这些人的，因为他们有学位，有学问，是知识分子代表。《围城》里的方鸿渐曾大骂博士头衔毫无实际意义，不过最后当收到来自岳父，父亲两方面的质问时，他也意识到了留学文凭的重要，收回了自己的“愤青”脾气。用钱锺书先生的话说：“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的效用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮盖起来。”抛开别的不谈，仅凭那一张纸背后的知识和学问，也足以压倒许多人。

  再说对于婚姻，小说后期主人公方鸿渐和孙柔嘉仅因合适，并非爱情而成婚，但却因种种琐事而吵架。小说最后，孙柔嘉离家出走，方鸿渐却想着筹集旅费去重庆。以悲剧收场，含括主题。其实这个结局也是许多人婚姻的影子，最后他们怎么样谁都不知道，也许人生坎坷，彼此还在等着对方；也许情感燃尽，各自寄余生于天涯。不过我还是倾向于前者，如果那么容易就从城里逃出，就称不上是“围城”。我虽未经历过婚姻，不过身边有人有着类似的故事。谈恋爱的时候，双方本相全收敛起来，到结婚的时候还没有彼此认清”。不过我更愿用另一种视角来看，我更乐于将悲剧理解为喜剧，将悲观理解为乐观，我相信婚姻也好，职业也罢，都是悲喜参半的，我不相信方、苏的婚姻只是一味的悲，而我，更想关注喜的一面。

  现在还小，没有婚姻经历，再多的话都是夸夸其谈。不过我相信这些乐观主义的东西会根植在我心里。用罗曼罗兰的一句话说：“世界上只有一种英雄主义，那就是看清这个世界后，依旧热爱它。”我想对于婚姻、职业是一样的，看清它，然后热爱它。

4、句子

  最后我想抄写一下《围城》中一些惊艳的句子，但句子终归是句子，代表不了书，仅凭几句话或仅凭书籍的介绍就认为自己搞懂了一本书的大有人在，无非是自欺欺人，最后连自己都骗了，真以为自己读过书。其实我感觉，只有平心静气的读书才是知识来的最快方法，一本书乍一看很厚，很费时，其实它很薄；而那些所谓“几分钟看完一本书”“最有效听书课”之类的，乍一看很薄，很省时，其实它很厚。

1、这船，倚仗人的机巧，载满了人的扰攘，寄满人的希望，热闹的行着，每分钟把沾污了人气的一方水面，还给那无情、无尽、无际的大海

2、“真理是赤条条的”，鲍小姐并非一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。

3、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

4、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了结。

5、他说的“让他三分”，不是“三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”

6、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识字，上印刷品的当。

7、像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性，旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候，经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

8、一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会“喵”的一叫，你才发觉它的存在。

9、拥挤的孤寂，热闹的凄凉，使他像许多住在孤岛上的人，心灵也仿佛是个无凑畔的孤岛。

10、话是空的，人是活的；不是人照着话做，而是话跟着人变。/有时候一个人，并不想说谎话，说话以后，环境转变，他也不得不改变原来的意志。