4.8
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
孔子说：“早晨我悟得了真理，即使当天晚上死去也没有什么遗憾。”
4.9
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
孔子说：“读书人有志于追求真理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，这种人是不值得与他共谋大事的。”
4.10
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
孔子说：“君子对于天下的人和事，没有一定如此，没有不可如此，只以正当、合理作为标准。”
4.11
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
孔子说：“君子安于德行，小人安于乡土；君子畏法循礼，小人趋利贪得。”
4.8
孔子说：“如果早上得知人生大道，即使晚上死去也可以。”
意思是人生已经圆满，死亦无憾。反过来，如果一生都没有活明白，则死不瞑目。
“活人”，应该像人一样活个明明白白，而不是像动物一样行尸走肉。
成为人是偶然的，死却是必然的。尽早去完成自己想做的事情，才会不惧死亡。
生命的价值在于追求真理，追求大道。
未经思考的人生不值得一过，未闻道的人生令人遗憾。
4.9
孔子说：“读书人有志于探求真理，而又耻于衣服不好饭菜不好，就不值得与他讨论了。”
在追求真理的过程中艰苦难免，如果连恶衣恶食都不能忍受，还有什么毅力与心志去承受更大的打击与挫折呢？
雷声大而雨点小，有其言而无其行，跟他讨论又有什么意义呢？
4.10
孔子说：“君子对于天下万事万物，没有一定要这样做，也没有一定要那样做的，只要努力恰当就可以了。”
做人做事只要努力去追求，合情合理就够了。
做人做事的标准，不是按照某些条条框框，而是看是否合乎道义。做的事情是否合情合理，每个人心中都应该有一杆秤。
很多人不是没有知识，没有学历，而是没有道德，没有良知。
4.11
孔子说：“君子关心自己的德行修养，小人关心自己的土地田宅。君子关心法度，小人关心小恩小惠。”
君子努力提高自己的道德修养，小人只是提高自己的生活水平；君子做事想的是是否合乎法度与规矩，小人做人挖空心思想占一点小便宜。
在国家有难之时还只想着自己的人，就没什么值得交往讨论的了。
君子之所以不愿意与小人说话，那是因为境界不同，所关注的点也不一样。
比如开车，君子总想着千万不要闯红灯，不要违反交通规则，小人却总想着多超一次速，多变一次道。
一粥一饭见君子追求；半个轮毂看小人心理。
袁隆平院士就是安详地笑着离开的，他一生致力于水稻研究，为世界作出杰出贡献，获得荣誉无数，穿的却只是35元一件的衣服，袁老说：“名利对我没什么用处，能下田就是最好的。”
辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中有一句：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”
鲍鹏山教授引出了里面“求田问舍”的典故：
刘表、刘备讨论天下人时，许汜评价陈登是“湖海之士”，认为陈登性格较为骄豪。刘备直接询问许汜给出如此评价的原因，许汜说自己路过下邳见到陈登时，陈登对他爱答不理，自顾自地在大床高卧，只让客人睡在下床。
刘备则给出了解释：“你有国士之名，如今天下大乱天子流离失所，还希望着你能为国排难解忧，然而你却光想着田宅屋舍，言谈也没什么可取之处，这正是陈登所忌讳的，又为什么要和你交流呢？如果是我就会卧居于百尺楼上，让你卧于地上，岂止是区区上下床之分？”
说完刘表大笑，许汜的表现没有记载，大抵是羞愧难当吧！
