《樊登讲论语—学而》
六十六、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是！”
孔子说：富与贵，是人们都想要的，但以不正当的手段取得，是不能被接受的。
贫与贱，是人们都讨厌的，如果不以正当的手段摆脱贫困，我也不需要。
孔子当官时，是完全有机会接受贿赂的。如果与别人勾结在一起，拉帮结派，贪污受贿，分分钟就会变得大富大贵。但这不是孔子想要的。
即使要了，内心也无法平静与安宁。
如果一个人没有仁德，要那么大的名声又有什么用呢？
所谓德薄而位尊，最终是自己遭罪。
真正的君子，即使是在吃一顿饭的时间，也不会违反仁，再匆忙的情况，再颠沛流离，也会保持仁的状态。
吃一顿饭可以看出一个人的人品，而不是看他平时的状态，也不是看他如何跟领导、朋友吃饭。
而是看他如何对待服务员。如果对着服务员乱发脾气，颐指气使，那这个人估计也好不到哪里去。
六十七、子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
孔子说：我从未看见一个喜欢仁德的人，我也从未看见一个厌恶不仁的人。
真心爱仁，就已经很好了；讨厌不仁，不使任何不仁的事情发生在自己身上。
我没见过一整天都追求仁的人。我没有见过真正力不足的人。
更多的是中途放弃，自己说自己不行的人。
六十八、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
孔子说：人的错误，是有不同的分类的。观察过之后，就能知道他的仁德如何，进而可以了解这个人。
