很多时候，言语的力量会超乎我们的想象！
你不懂对父母说的一个“再见”会让父母失眠一整晚，你也不懂对快递小哥的一句“谢谢”能给他一个明亮的早晨。
也就是言语，不同于文字符号，因为其本身冗余度的的特质，会有更多的感情富含在内中。
《信息简史》的开卷说了个非常有意思的现象，非洲人用鼓声远距离传达信息，和我们一般的想象不同，比如，如果我们想叫人“回家”，大抵就重复的大喊“回家~~~~”，但是非洲的鼓手不会这样，他们会用鼓声这样表达：
让你的脚沿着它去时的路返回，让你的腿沿着它去时的路返回，让你的腿脚驻立于此，在这属于我们的村庄。
毫无疑问鼓手的说法很啰嗦，但是更多的时候，鼓手的说法更附有诗一样的情感。
北京紫禁城以北大约一英里有一个“小菊儿”胡同，飞速发展的北京给胡同带来了钢铁水泥，青瓦窄巷一步步被压缩，时代在更新，小菊儿胡同的时间却如同停滞在刚解放那会儿。早上有小贩骑着边三轮自行车，一路叫卖蔬菜，晚起的人拿上脸盆到院里洗漱，窄巷里的行人一口“京片儿”打着招呼。
老杨和老胡两人经常在胡同口，两张矮凳，一张棋盘，便沉浸到楚汉争霸之中。
今儿，老杨执红，老杨善用马，相传三国时武侯诸葛孔明善用马，但老杨和孔明一点不搭，原来在造币厂工作，人称榆木头，非常不爱说话，人说啥话都没情绪，儿子结婚没个笑，让街坊以为孩子不是亲生的，但胜在为人实诚，加上孩子争气，上了大学，前几年去南方发展，生意做得有声有色。
对头的老胡执黑，喜欢用炮，相传三国时候郭奉孝善用炮，老胡倒是在奇谋上和郭嘉有点像，老胡是一个机械厂的班长，几次厂里工人闹事，都是他给出主意化解的。八几年的时候，老胡的孩子辞了厂里的工作跑去做大货车，这一去就再没回来，后来老郭出了趟门，拿回说是孩子的骨灰，寻了个公墓，草草办了丧，哪成想，老伴禁不住白发人送黑发人，没几年也就随孩子去了，老胡落了个孤寡老人。
当然日子一个人也得过，这不老胡拿马、炮换了老杨的车，说不清赚了还是亏了。
偶尔老胡也会说说羡慕老杨的话，这时候老杨会摩挲着棋子，带着面上说不出的落寞，缓缓的说
“孩子争气呀，老往家里寄钱，我这家就俩半只脚棺材，能用什么钱，冷清”
“冷清也得过，我家就我一人还不热热闹闹”，话是老胡喜欢小孩，对小孩也和善，左邻右舍的孩子经常去他家串门，“不过人走了，就凉喽，还不懂谁给我送终哟”。说完老胡直说晦气、晦气，下棋、下棋。
“你走我陪着呗，一起下棋去”话到这儿，棋局也就快结束了，老杨做了一手双马连杀，赢了老胡。
日子一天一天没丝毫变化，小菊儿胡同也是，二老也是，不管晴雨，下棋是雷打不动。
这就到了2002年，老杨南下的孩子早早结了生意，带着媳妇、孙子提前回了家，老杨每天给一家子人上街拾捣菜去，一天给滑了一跤，这老人也是硬气了一辈子，却最终没撑过那年春节，晚上在医院走了。
第二天，早先知道的邻里赶忙通知了老胡。
“这人，怎么就先走了呢？”
当天夜里老胡也走了，老胡孤寡一人，亲戚也不知道在哪儿，早前老杨有吩咐过儿子照顾、照顾老胡，在邻里的帮衬下，他便连老胡的丧事也一起做了， 二老就在一个公墓，左右并立。
只是故事里的胡同口少了这两下棋的老人。
当然这故事和言灵关系并不大，老杨也没履行说出的话，或许不怎么衬题，这就让我想到另一本小说里看到的故事。
说是往往有帝王命数的人，如果不小心说了自己的坏话，也是会成真的，小说里还是一介布衣的柴荣被奸人所惑，说下了做皇帝就做半年的话，一语成鉴，天下一统指日可待之时，病死宫中，倒是给赵匡胤捡了个江山，当然，这也不严谨，柴荣严格上说也不能说皇帝，半年的时间也是模模糊糊。
另外在原来读的罗新的《黑毡上的北魏皇帝》一书的附录中看到一个很有意思的解读，说是契丹的开国皇帝耶律阿保机可以预知自己的死：
天赞三年，也就是924年，阿保机召集内宫及群臣，说了一段话，内中有“升降有期，去来在我。。。三年之后，岁在丙戌，时值初秋，必有归处”，大意就是三年之后他会死去，作者在书中推测到，这和北方民族继位典礼的仪式有关，在首领继位之时，要说明自己的统治年限，阿保机在继位时应该是说了一个较小的年份，所以后来他的弟弟因时限已到纷纷反叛，经过两次的时限延长，阿保机终于在天赞三年立下承诺，三年后必去，这次没有延期，天赞五年，阿保机在出征渤海还皇都途中病逝，算是实现了自己的诺言。
作者认为，制度改造之难，文化转型之难，只有在转型中做出牺牲的人才真切地有所体会。
至于是否言语有灵，就看个人各自的理解了。
